In unserer Gesellschaft gibt es eine Gruppe von Menschen aus verschiedenen sozialen Schichten, die Geld auf eine ungesunde Weise lieben. Sie besitzen es, wissen aber manchmal gar nicht, wie viel sie eigentlich haben. Ich habe nichts gegen die Liebe zum Geld – wer sie ablehnt, widerspricht der menschlichen Natur. Aber ich bin dagegen, dass sich der Reichtum nicht im Leben des Besitzers zeigt. Allah, der Erhabene, sagt: „Reichtum und Kinder sind der Schmuck des diesseitigen Lebens, aber die bleibenden guten Werke sind bei deinem Herrn besser für die Belohnung und besser für die Hoffnung.“ (Koran, Sure 18, Vers 46). Wenn du diese Menschen siehst, denkst du, sie wären bedürftig, arm und hätten Mangel. Dabei sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, Allah liebt es, die Spuren seiner Gaben an seinem Diener zu sehen.“ Die Reichen haben sich selbst das Vergnügen am Leben und am Dasein verwehrt und haben dies auf ihr eigenes Fleisch und Blut übertragen. Wohnung, Fahrzeug, Essen und Trinken – sie gleichen dem Verhalten eines armen Menschen, der am Rande des Existenzminimums lebt. Schau dich um, du wirst in unserer Gesellschaft viele Beispiele finden: Menschen, die Geld besitzen, aber geizig mit sich selbst sind. Dabei ist die Zakat ein Recht der Armen, das Allah im Besitz der Reichen verpflichtend gemacht hat. Ich frage mich: Wird der arme Reiche die Zakat auf seinen Besitz zahlen? Oder ist ihm sein Reichtum so kostbar, dass er nicht einmal sich selbst sein Recht gibt? Eine schwierige Gleichung – aber sie ist die Realität dieser Gruppe.
Die Beziehung zwischen Reichen und Armen ist meist von einer starken Mauer umgeben. Die Reichen verkehren und vermischen sich nur mit anderen Reichen, um so ihren sozialen Status und ihren auf Geld basierenden Einfluss zu wahren. Der materialistische Reiche hat kein Problem damit, mit Armen zu leben und umzugehen. Doch wenn ihn dann Phasen des Reichtums treffen und er mit anderen Reichen zusammensitzt, siehst du ihn zögerlich, geistesabwesend, um sich selbst kreisend. Er stellt viele Fragen dazu, aber sie helfen ihm nicht und retten ihn nicht aus seiner Lage, die er aus freiem Willen gewählt hat. Wie traurig ist es, dass der arme Reiche sich in einer Zeit so verhält, in der das Materielle zum Glück geworden ist. Das ist ein Fehler, den die Reichen begehen: Glück ist nicht die Anhäufung von Reichtum. Glück hat für jeden Menschen eine andere Definition. Oder wie der Dichter sagte: „Aber der Fromme ist der Glückliche.“
Es besteht kein Zweifel, dass Geld notwendig ist, um das Leben der Menschen in ihren Angelegenheiten und ihrem Erwerb zu sichern. Ohne Geld wird der Mensch arm. Aber was ist mit den Reichen, die arm werden, und wenn du ihre Meinung hörst, sagen sie, sie mögen keine Verschwendung? Was ist das für eine Verschwendung, die sie kennen? Ist Verschwendung nicht das Ausgeben von Geld über das Maß des Bedarfs hinaus – bei Essen, Trinken und den Notwendigkeiten des Lebens? Warum geizt ihr mit euch selbst und zeigt Armut, wo Allah euch doch reich gemacht hat? Was fühlen euer eigenes Fleisch und Blut? Was fühlen die Ehefrau oder die Ehefrauen? Führt die Liebe zum Geld nicht zur Gier nach Geld? Ja, die Gier nach Geld ist gefährlich. Sie werden seinetwegen zornig, zeigen seinetwegen Loyalität und seinetwegen Feindschaft. Wie viele Familienbande sind zerrissen, wie viele Väter wurden von ihren Kindern getrennt, während diese in finanzieller Not sind und der Vater das Geld hütet.
Harmonie mit sich selbst bedeutet, Emotionen und Gefühle positiv zu managen – und nicht negativ, was einen Menschen des Lebensgenusses beraubt, wenn er für sich und seine Familie ausgibt. Das Fehlen dieser Harmonie führt zu Konflikten mit anderen, vielleicht sogar mit den engsten Verwandten – und das alles wegen des Geldes. Nein, es geht um ein ausgewogenes Leben zwischen Ausgaben und Notwendigkeit. Die Materialisten um uns herum glauben, sie hätten recht, wenn sie sich selbst das Vergnügen eines moderaten Lebens verwehren. Wissen sie nicht, dass sie innerlich tot sind? Ausgeben ist absolutes Ausgeben – und nicht nur Geld. Allah, der Erhabene, sagt: „Und von dem, was Wir ihnen gegeben haben, geben sie aus.“ (Koran, Sure 2, Vers 3). Wie ist es dann, wenn du für deinen gesamten Haushalt ausgibst? O du, der du das Geld liebst, warum hältst du die Zakat von denjenigen zurück, die ein Recht darauf haben? O du, der du das Geld liebst, gib auf dem Weg Allahs aus und genieße deinen Reichtum.
Und ich habe keine Krankheit gesehen wie das Horten von Reichtum,
Und keine Heimsuchung wie den Geizhals mit ihm.
