Un segment des différentes couches sociales aime l’argent d’une manière irréaliste qu’il possède, et certains ne savent pas combien ils possèdent. Je ne suis pas contre l’amour de l’argent, et quiconque s’y oppose contredit la nature humaine, mais je suis contre le fait que l’argent ne se manifeste pas sur celui qui le possède dans les détails de sa vie. Allah Tout-Puissant a dit : « Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie d’ici-bas, mais les bonnes œuvres durables sont meilleures auprès de ton Seigneur pour la récompense et meilleures pour l’espérance. » Ce segment, tu les vois, tu penses qu’ils sont dans le besoin, dans la pauvreté et dans le manque. Le Messager d’Allah, paix et salut sur lui, a dit : « Certes, Allah aime voir les effets de Ses bienfaits sur Son serviteur. » Les riches se sont privés du plaisir de la vie et de l’existence et ont reflété cela sur leur propre chair et sang. L’habitation, le véhicule, la nourriture et la boisson sont les comportements d’une personne pauvre qui a vécu dans cette vie en marge de la subsistance. Regarde autour de toi, tu trouveras de nombreux exemples dans notre société de personnes qui possèdent de l’argent mais sont avares avec elles-mêmes. Cette Zakat est un droit pour les pauvres, qu’Allah a imposé sur les biens des riches. Je me demande : Le riche pauvre paiera-t-il la Zakat sur ses biens, ou est-ce une richesse trop précieuse pour le riche, alors comment la paie-t-il alors qu’il ne s’est pas payé son propre droit ? Une équation difficile, mais c’est la réalité de ce segment.
La relation entre les riches et les pauvres est généralement clôturée par un mur solide, car les riches ne fréquentent et ne se mêlent qu’aux riches, maintenant ainsi leur statut social et leur influence basée sur l’argent. Le riche matérialiste n’a pas d’inconvénient à vivre et à traiter avec les pauvres, et lorsque des accès de richesse le frappent et qu’il s’assied avec les riches, tu le vois hésitant, absent, tournant autour de lui-même, posant de nombreuses questions à ce sujet, mais ils ne l’aident pas ni ne le sauvent de sa situation qu’il a choisie de sa propre volonté. Qu’il est triste que le riche pauvre se comporte à une époque où le matériel est devenu le bonheur, et c’est une erreur dans laquelle tombent les riches, car le bonheur n’est pas l’accumulation de richesses. Le bonheur a des définitions différentes selon la personne, ou comme le poète l’a dit :
Mais le pieux est l’heureux.
Il ne fait aucun doute que l’argent est nécessaire à l’établissement de la vie des gens dans leurs intérêts et leurs moyens de subsistance, car sans argent, une personne se transforme en pauvre. Mais qu’en est-il des riches qui se transforment en pauvres, et quand tu entends leur opinion, ils n’aiment pas l’extravagance ? Quelle est cette extravagance qu’ils connaissent ? L’extravagance n’est-elle pas l’augmentation des dépenses d’argent au-delà de la mesure du besoin en nourriture, en boisson et en exigences de la vie ? Pourquoi vous privez-vous et montrez-vous la pauvreté alors qu’Allah vous a enrichis ? Quels sont les sentiments de leur propre chair et sang ? Quels sont les sentiments de l’épouse ou des épouses ? L’amour de l’argent ne mène-t-il pas à la convoitise de l’argent ? En effet, la convoitise de l’argent est dangereuse ; ils se fâchent pour lui, à cause de lui ils montrent de la loyauté, et à cause de lui ils montrent de l’hostilité. Combien de liens de parenté ont été rompus, et combien de pères ont été séparés de leurs enfants alors qu’ils sont dans la détresse financière et qu’il garde l’argent.
L’harmonie avec soi-même signifie gérer les émotions et les sentiments de manière positive et non de manière négative qui prive une personne de la jouissance de la vie lorsqu’elle dépense pour elle-même et sa famille. L’absence d’harmonie avec soi-même conduit à l’émergence d’un conflit entre lui et les autres, peut-être même les plus proches parents, pour de l’argent, non, pour une vie équilibrée entre dépenses et besoins. Les matérialistes autour de nous croient avoir raison de se priver du plaisir d’une vie modérée. Ne savent-ils pas qu’ils sont morts ? Dépenser, c’est la dépense absolue, et non pas l’argent seul. Allah Tout-Puissant a dit : « Et de ce que Nous leur avons attribué, ils dépensent. » Alors, qu’en est-il lorsque vous dépensez pour votre foyer avec toutes ses composantes ? Ô vous qui aimez l’argent, pourquoi retenez-vous la Zakat à ses ayants droit ? Ô vous qui aimez l’argent, dépensez dans le chemin d’Allah et jouissez de vos richesses.
Et je n’ai pas vu de maladie comme l’accumulation de richesses,
Ni d’affliction comme l’avare avec elle.
