Quando si parla di patrimonio culturale immateriale, è probabile che sia un concetto familiare a tutti. Una ciotola di noodles di un ristorante storico della propria città natale, i riti popolari tramandati dagli antenati durante le festività, o gli artigianati tie-dye realizzati a mano durante i viaggi – queste scene integrate nella nostra vita quotidiana sono la migliore forma di preservazione del patrimonio. L’ultimo rapporto del Ministero della Cultura e del Turismo mostra che durante il periodo del “14° Piano Quinquennale”, la Cina ha ottenuto risultati eccezionali nella protezione del patrimonio culturale immateriale. Il quinto gruppo di progetti rappresentativi di patrimonio culturale immateriale a livello nazionale ha incluso 325 voci, e il numero di progetti iscritti nelle Liste del Patrimonio Culturale Immateriale dell’UNESCO ha raggiunto 44, posizionandosi al primo posto nel mondo.
Cosa significa per la Cina essere al primo posto con 44 elementi di patrimonio culturale immateriale mondiale?
Credo che, a differenza dei reperti culturali e dei siti storici statici che devono essere preservati esattamente così come sono, la caratteristica fondamentale del patrimonio immateriale sia la sua “natura vivente” – è la “vita stessa” che stiamo vivendo. Negli ultimi anni, la “moda dei musei”, la “moda dei prodotti culturali creativi” e la “moda del patrimonio immateriale” hanno continuato a riscaldarsi e a diffondersi. Dalle lunghe code ai musei per immortalare reperti e siti storici, agli outfit e ai prodotti culturali creativi ispirati all'”estetica cinese” integrati nella vita quotidiana, la cultura tradizionale sta entrando nel campo visivo del pubblico in forme diversificate. È degno di nota che il patrimonio immateriale stia anche espandendo i suoi molteplici valori nella marea dei tempi. Ad esempio, l’etereo e melodioso Coro Kam Grand è apparso in “Nezha: Il Bambino Demone che Semina il Caos nel Mare”, dove ritmi tradizionali e arte cinematografica moderna si sono scontrati creando un fascino unico. Questo non solo rivitalizza la millenaria discendenza culturale con un’energia vibrante oggi, ma forma anche una vivida risonanza culturale nel cuore di centinaia di milioni di cinesi.
Questa ondata culturale che permea le nostre vite è qualcosa a cui forse abbiamo tutti partecipato personalmente e che abbiamo percepito profondamente in modo sottile. Qualche anno fa, quando sono andato nello Yunnan per un’intervista, ho visto designer trasformare ombrelli di carta oleata in paralumi creativi, cosa che ho trovato molto interessante. Non solo ha preservato la maestria e l’essenza del patrimonio immateriale, ma gli ha anche dato un valore pratico. Questo mi ha anche fatto capire che le abilità tradizionali trovano la via per sopravvivere attraverso l’innovazione, mostrando l’essenza della trasmissione della civiltà. Questa trasmissione è sempre stata una questione di “da dove veniamo e dove stiamo andando”. “Da dove veniamo” riguarda il rispetto e l’adesione alle radici culturali, continuando e ricordando la saggezza dei nostri antenati, mentre “dove stiamo andando” riguarda l’afferrare con precisione il polso dei tempi.
Oggi, l’abbondanza materiale non solo dà alle persone fiducia nella vita, ma risveglia anche un desiderio radicato di identità culturale, iniettando una vitalità senza precedenti in questa eredità. Ad esempio, la Festa delle Barche Drago, familiare a tutti, aveva originariamente lo scopo di scongiurare disastri ed epidemie. Sebbene questo non sia più lo scopo principale oggi, attività popolari come le gare delle barche drago e l’appendere l’artemisia rimangono modi importanti per le persone moderne di esprimere buoni auspici e ispirare motivazione. Secondo quanto riportato dai media, un paio di anni fa, il Rappresentante Permanente della Cina presso le Nazioni Unite ha presentato rompicapi di Luban ai rappresentanti permanenti degli stati membri del Consiglio di Sicurezza dell’ONU, usandoli come metafora: i rompicapi di Luban sono come la pace – facili da smontare ma difficili da assemblare, facili da distruggere ma difficili da ricostruire. L’atto di smontare e assemblare dimostra la saggezza cinese e ha attirato l’attenzione internazionale.
Pertanto, il “patrimonio culturale immateriale” plasma le nostre vite e definisce la nostra identità culturale. Di conseguenza, la proposta del “15° Piano Quinquennale” suggerisce “implementare profondamente il progetto per ereditare e sviluppare l’eccellente cultura tradizionale cinese, promuovendo la protezione sistematica del patrimonio culturale e un’unica supervisione e ispezione”, rendendo le fondamenta di “da dove veniamo” più solide e la direzione di “dove stiamo andando” più chiara. In futuro, crediamo che il nostro patrimonio culturale immateriale sbloccherà più nuovi modi di coinvolgimento vicini ai tempi e al pubblico!
Ci vediamo al prossimo numero!