Maharaj da el mensaje de alejarse de los males de Kali Yuga
En el segundo día de la Shrimad Bhagavat Katha de siete días organizada en la aldea de Deladava, frente a la Escuela Sur India, por el Shri Radhe Mitra Mandal, Aldea Deladava (Dindoli) Surat, el Katha Vyas Sandeepji Maharaj dio a los devotos el mensaje de alejarse de las moradas de Kali Yuga. Dijo que solo a través del Satsang es posible el verdadero bienestar de una persona.
Desde el Vyas Peeth, Maharaj describió en detalle las moradas de Kali Yuga, explicando que el juego, el alcohol, el adulterio, la violencia y el oro obtenido de manera deshonesta son donde reside Kali Yuga. Hizo un llamamiento a todos los devotos para que se alejen de estos males y sigan el camino de la rectitud.
Maharaj también destacó las graves consecuencias de insultar a los santos, diciendo que una persona que insulta a los santos nunca puede alcanzar la paz y debe sufrir una maldición terrible como el rey Parikshit. Explicando la esencia de la Shrimad Bhagavat Katha, dijo que esta escritura nos enseña a tratar a los demás como deseamos ser tratados nosotros mismos. Enfatizó que es necesario no solo escuchar la Katha, sino implementarla en la vida propia; solo entonces la vida humana adquiere sentido.
Durante la Katha, Sandeepji Maharaj también dio una descripción emotiva de la Bhishma Stuti. Explicó que Bhishma Pitamah casó a su hija, en la forma de su intelecto, con el Señor Shri Krishna. Yació en un lecho de flechas durante seis meses y abandonó su vida cuando el sol entró en el hemisferio norte.
Maharaj mencionó el diálogo entre el Señor Shri Krishna y la tía Kunti, explicando que cuando el Señor le pidió a Kunti que pidiera algo, ella pidió dolor. Kunti dijo que cuando llegue el dolor, recordaría al Señor repetidamente, mientras que con la felicidad podría olvidarlo. A continuación, también se describió la historia del ascenso al cielo de Yudhishthir y los Pandavas y la coronación del rey Parikshit.
Sandeepji Maharaj explicó los efectos destructivos de la mala compañía, diciendo que la compañía de personas malas debe abandonarse de inmediato, ya que tal asociación nunca puede ser beneficiosa. Aconsejó a los devotos alejarse de los malos amigos y los malos hábitos. Al final de la Katha, Maharaj dijo que solo a través de la visión de los santos, el Satsang y el servicio se despierta el discernimiento, y que la devoción a Dios no es posible sin fe, confianza y entrega.
Kali Yuga
«Kali Yuga» no es un lugar físico o un sitio cultural, sino un concepto de la cosmología hindú. Es la cuarta y actual era en un ciclo mundial, caracterizada como una época de conflicto, decadencia espiritual y discordia. Según la tradición, comenzó hace más de 5.000 años tras la muerte del Señor Krishna y se dice que durará 432.000 años.
Shrimad Bhagavat Katha
«Shrimad Bhagavat Katha» no es un lugar físico, sino una escritura hindú reverenciada, el *Bhagavata Purana*, y la tradición de su recitación ceremonial y discurso. Narra principalmente las historias y enseñanzas del Señor Vishnu, particularmente en su encarnación como Krishna, enfatizando la devoción (*bhakti*). El texto, compuesto en sánscrito hace siglos, es históricamente central en el movimiento Bhakti y a menudo es expuesto en reuniones religiosas de varios días para impartir sabiduría espiritual.
Vyas Peeth
Vyas Peeth es un sitio de peregrinación hindú reverenciado ubicado en el distrito de Tanahun, Nepal, donde se cree que el sabio Vyasa (Ved Vyas) compuso la epopeya Mahabharata. Se considera un lugar sagrado para la meditación y el aprendizaje, que atrae a devotos y estudiosos. Según la leyenda, el sitio se remonta a miles de años atrás, al Dvapara Yuga, vinculándolo directamente con este período fundacional de las escrituras hindúes.
Rey Parikshit
El rey Parikshit es una figura legendaria en la tradición hindú, conocido como el rey Kuru y nieto de Arjuna de la epopeya Mahabharata. Aunque no es un sitio físico, su nombre está asociado con la antigua ciudad de Hastinapur (en el actual Uttar Pradesh, India), donde se dice que gobernó después de la guerra de Kurukshetra. Según las escrituras, su muerte por la mordedura de una serpiente llevó a su hijo Janamejaya a realizar un gran sacrificio de serpientes.
Bhishma Stuti
«Bhishma Stuti» se refiere a un famoso himno de alabanza dedicado al Señor Krishna, recitado por el gran guerrero Bhishma de la epopeya india Mahabharata. Se encuentra en el **Bhishma Parva** del texto, donde Bhishma, acostado en un lecho de flechas, ensalza las virtudes divinas y la naturaleza suprema de Krishna justo antes de su muerte. Este stuti es un pasaje filosófico y devocional significativo, que destaca el papel de Krishna como el protector supremo y la encarnación de la divinidad.
Bhishma Pitamah
«Bhishma Pitamah» no es un lugar físico, sino un personaje reverenciado de la antigua epopeya india, el *Mahabharata*. Era tío abuelo de los Pandavas y los Kauravas, conocido por su inquebrantable voto de celibato y lealtad, y su legendario papel como comandante en la guerra de Kurukshetra. Su nombre es sinónimo de sacrificio, deber e inmensa sabiduría en la tradición hindú.
Señor Shri Krishna
El Señor Shri Krishna es una deidad central y reverenciada en el hinduismo, adorado como el octavo avatar del Señor Vishnu. Su vida y enseñanzas, principalmente narradas en la antigua epopeya india Mahabharata y el Bhagavata Purana, transcurren en la región de Mathura, Vrindavan y Dwarka en la India actual. Es celebrado por sus pasatiempos divinos de la infancia, su papel como auriga y guía en el Bhagavad Gita, y su profundo discurso filosófico sobre el deber, la rectitud y la devoción.
Tía Kunti
«Tía Kunti» es un santuario local reverenciado en la ciudad de Bantul, Yogyakarta, Indonesia, dedicado a una figura espiritual javanesa legendaria considerada un espíritu guardián del área. Según el folclore local, era una mujer sabia y protectora, a menudo asociada con la historia espiritual de la costa de Parangtritis y el antiguo Reino de Mataram. El sitio sigue siendo un destino popular para peregrinos que buscan bendiciones y es un ejemplo del sincretismo de las creencias javanesas Kejawen con la cultura islámica indonesia más amplia.
