Махарадж призывает держаться подальше от пороков Кали-юги

На второй день семидневной «Шримад Бхагават Катхи», организованной в деревне Деладава перед Южноиндийской школой обществом «Шри Радхе Митра Мандал», деревня Деладава (Диндоли), Сурат, катха-вьяс Сандипджи Махарадж дал преданным послание держаться подальше от пристанищ Кали-юги. Он сказал, что истинное благо человека возможно только через Сатсанг.

С Вьяса-потхи Махарадж подробно описал пристанища Кали-юги, разъяснив, что азартные игры, алкоголь, прелюбодеяние, насилие и золото, добытое нечестным путем, — это то, где обитает Кали-юга. Он призвал всех преданных сторониться этих зол и идти путем праведности.

Махарадж также подчеркнул серьезные последствия оскорбления святых, заявив, что человек, оскорбляющий святых, никогда не обретет покой и будет вынужден страдать от ужасного проклятия, подобно царю Парикшиту. Объясняя суть «Шримад Бхагават Катхи», он сказал, что это писание учит нас относиться к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам. Он подчеркнул, что необходимо не только слушать Катху, но и воплощать ее в своей жизни; только тогда человеческая жизнь обретает смысл.

Во время Катхи Сандипджи Махарадж также эмоционально описал «Бхишма-стути». Он объяснил, что Бхишма Питамаха выдал свою дочь, в виде своего разума, замуж за Господа Шри Кришну. Он пролежал на ложе из стрел шесть месяцев и оставил жизнь, когда солнце вступило в северное полушарие.

Махарадж упомянул диалог между Господом Шри Кришной и тетушкой Кунти, объяснив, что когда Господь попросил Кунти попросить что-нибудь, она попросила скорбь. Кунти сказала, что когда приходит скорбь, она будет постоянно помнить о Господе, тогда как в счастье может забыть Его. Затем также была описана история вознесения на небеса Юдхиштхиры и Пандавов и коронация царя Парикшита.

Сандипджи Махарадж объяснил разрушительное влияние дурного общества, сказав, что общение с плохими людьми следует прекращать немедленно, так как такая связь никогда не принесет пользы. Он посоветовал преданным держаться подальше от дурных друзей и вредных привычек. В конце Катхи Махарадж сказал, что только через даршан святых, Сатсанг и служение пробуждается различение, а преданность Богу невозможна без веры, доверия и смирения.

Кали-юга

«Кали-юга» — это не физическое место или культурный объект, а концепция в индуистской космологии. Это четвертая и текущая эпоха в циклическом мировом цикле, характеризующаяся как эра конфликтов, духовного упадка и раздоров. Согласно традиции, она началась более 5000 лет назад после смерти Господа Кришны и, как говорят, продлится 432 000 лет.

Шримад Бхагават Катха

«Шримад Бхагават Катха» — это не физическое место, а почитаемое индуистское писание, «Бхагавата-пурана», и традиция его церемониального чтения и изложения. Оно в основном повествует истории и учения Господа Вишну, особенно в его воплощении как Кришны, подчеркивая преданность (бхакти). Текст, составленный на санскрите столетия назад, исторически является центральным для движения Бхакти и часто разъясняется на многодневных религиозных собраниях для передачи духовной мудрости.

Вьяса-потхи

Вьяса-потхи — это почитаемое индуистское место паломничества, расположенное в районе Танахун, Непал, где, как полагают, мудрец Вьяса (Ведавьяса) составил эпос «Махабхарата». Оно считается священным местом для медитации и обучения, привлекающим преданных и ученых. Согласно легенде, это место восходит к периоду Двапара-юги тысячи лет назад, что напрямую связывает его с этим основополагающим периодом индуистских писаний.

Царь Парикшит

Царь Парикшит — легендарная фигура в индуистской традиции, наиболее известный как царь Куру и внук Арджуны из эпоса «Махабхарата». Хотя это не физическое место, его имя связано с древним городом Хастинапур (в современном Уттар-Прадеш, Индия), где, как говорят, он правил после войны на Курукшетре. Согласно писаниям, его смерть от укуса змеи привела к тому, что его сын Джанамеджая совершил великое жертвоприношение змеям.

Бхишма-стути

«Бхишма-стути» относится к знаменитому гимну восхваления, посвященному Господу Кришне, произнесенному великим воином Бхишмой из индийского эпоса «Махабхарата». Он содержится в «Бхишма-парве» текста, где Бхишма, лежа на ложе из стрел, восхваляет божественные добродетели и высшую природу Кришны перед своей смертью. Эта стути является значимым философским и devotional отрывком, подчеркивающим роль Кришны как высшего защитника и воплощения божественности.

Бхишма Питамаха

«Бхишма Питамаха» — это не физическое место, а почитаемый персонаж из древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Он был двоюродным дедом как Пандавов, так и Кауравов, известный своим непоколебимым обетом безбрачия и верности, а также своей легендарной ролью командующего в войне на Курукшетре. Его имя стало синонимом жертвенности, долга и великой мудрости в индуистской традиции.

Господь Шри Кришна

Господь Шри Кришна — центральное и почитаемое божество в индуизме, worshipped как восьмая аватара Господа Вишну. Его жизнь и учения, в основном описанные в древнеиндийском эпосе «Махабхарата» и «Бхагавата-пуране», происходят в регионе Матхура, Вриндаван и Дварака в современной Индии. Он прославляется за свои божественные детские игры, свою роль колесничего и наставника в «Бхагавад-гите» и свое глубокое философское учение о долге, праведности и преданности.

Тетушка Кунти

«Тетушка Кунти» — это почитаемая местная святыня в городе Бантул, Джокьякарта, Индонезия, посвященная легендарной яванской духовной фигуре, считающейся хранителем-духом этой местности. Согласно местному фольклору, она была мудрой и защищающей женщиной, часто ассоциируемой с духовной историей побережья Парангтритис и древнего Матарамского царства. Это место остается популярным среди паломников, ищущих благословений, и является примером синкретизма яванских верований Кеджавен с более широкой индонезийской исламской культурой.