المهاريج يوجه رسالة للابتعاد عن شرور كالي يوغا
في اليوم الثاني من كاثا شريمد بهاجافات التي تستمر سبعة أيام والمنظمة في قرية ديلادافا أمام المدرسة الجنوب الهندية من قبل منتدى شري رادهي ميترا، قرية ديلادافا (ديندولي) سورات، وجه كاثا فياس سانديبيجي مهاريج للمؤمنين رسالة للابتعاد عن مواطن كالي يوغا. قال إن الرفقة الصالحة (ساتسانغ) فقط هي ما يمكن أن تحقق الخير الحقيقي للإنسان.
من منصة فياس (فياس بيث)، وصف المهاريج مواطن كالي يوغا بالتفصيل، موضحًا أن القمار والخمر والزنا والعنف والذهب المكتسب بغير حق هي أماكن سكن كالي يوغا. وناشد جميع المؤمنين الابتعاد عن هذه الشرور وسلوك طريق البر.
كما سلط المهاريج الضوء على العواقب الوخيمة للإساءة للقديسين، قائلاً إن الشخص الذي يهين القديسين لن ينال السلام أبدًا ويجب أن يعاني من لعبة رهيبة مثل الملك باريكشيت. موضحًا جوهر كاثا شريمد بهاجافات، قال إن هذا النص يعلمنا أن نعامل الآخرين كما نريد أن يعاملونا نحن. وأكد أن الاستماع للكاثا ليس كافيًا، بل يجب تطبيقها في الحياة؛ فقط عندها تصبح الحياة البشرية ذات معنى.
خلال الكاثا، قدم سانديبيجي مهاريج أيضًا وصفًا مؤثرًا لـ “بهيشنما ستوتي”. وشرح أن بهيشنما بيتاماه زوّج ابنته، ممثلة في فكره، للورد شري كريشنا. واستلقى على سرير من السهام لمدة ستة أشهر وأسلم روحه عندما دخلت الشمس نصف الكرة الشمالي.
ذكر المهاريج الحوار بين اللورد شري كريشنا والعمة كونتي، موضحًا أنه عندما طلب الرب من كونتي أن تطلب شيئًا، طلبت الحزن. قالت كونتي إنه عندما يأتي الحزن، ستتذكر الرب مرارًا وتكرارًا، بينما مع السعادة قد تنساه. بعد ذلك، تم وصف قصة يوديشثير وصعود البانادافا إلى الجنة وتتويج الملك باريكشيت.
شرح سانديبيجي مهاريج الآثار المدمرة لرفقة السوء، قائلاً إنه يجب التخلي عن صحبة الأشرار فورًا، لأن مثل هذه الصحبة لن تكون مفيدة أبدًا. ونصح المؤمنين بالابتعاد عن الأصدقاء السيئين والعادات السيئة. في ختام الكاثا، قال المهاريج إن التمييز لا ينهض إلا بنظرة القديسين والساتسانغ والخدمة، وأن التعبّد لله ليس ممكنًا بدون الإيمان والثقة والتسليم.
كالي يوغا
“كالي يوغا” ليس مكانًا ماديًا أو موقعًا ثقافيًا، بل هو مفهوم في الكون الهندوسي. وهو العصر الرابع والحالي في دورة العالم الدورية، ويوصف بأنه عصر الصراع والانحدار الروحي والنزاع. وفقًا للتقاليد، بدأ منذ أكثر من 5000 عام بعد وفاة اللورد كريشنا ويقال إنه يستمر لمدة 432,000 سنة.
شريمد بهاجافات كاثا
“شريمد بهاجافات كاثا” ليس مكانًا ماديًا، بل هو نص هندوسي مقدس، *البهاغافاتا بورانا*، وتقليد تلاوته وإلقاء المواعظ فيه بشكل طقسي. يسرد بشكل رئيسي قصص وتعاليم اللورد فيشنو، خاصة في تجسده ككريشنا، مؤكدًا على التعبّد (بهاكتي). هذا النص، الذي كُتب بالسنسكريتية منذ قرون، كان تاريخيًا محوريًا في حركة البهاكتي وغالبًا ما يتم شرحه في تجمعات دينية متعددة الأيام لنقل الحكمة الروحية.
فياس بيث
فياس بيث هو موقع حج هندوسي مقدس يقع في منطقة تاناهون في نيبال، ويعتقد أنه المكان الذي ألف فيه الحكيم فياسا (فيد فياس) الملحمة العظيمة المهابهاراتا. يعتبر مكانًا مقدسًا للتأمل والتعلم، يجذب المؤمنين والعلماء. وفقًا للأسطورة، يعود تاريخ الموقع إلى آلاف السنين إلى عصر دفارا يوغا، مما يربطه مباشرة بهذه الفترة التأسيسية للنص الهندوسي.
الملك باريكشيت
الملك باريكشيت هو شخصية أسطورية في التقليد الهندوسي، يشتهر بأنه الملك كورو وحفيد أرجونا من ملحمة المهابهاراتا. بينما ليس موقعًا ماديًا، يرتبط اسمه بالمدينة القديمة هاستينابور (في ولاية أتر برديش الحالية، الهند)، حيث يُقال إنه حكم بعد حرب كوروكشيترا. وفقًا للنصوص المقدسة، أدى موته بلدغة ثعبان إلى قيام ابنه جاناميجايا بأداء طقس ثعباني عظيم.
بهيشنما ستوتي
“بهيشنما ستوتي” يشير إلى ترنيمة مدح شهيرة مخصصة للورد كريشنا، تلاها المحارب العظيم بهيشنما من الملحمة الهندية المهابهاراتا. توجد في **بهيشنما بارفا** من النص، حيث يمتدح بهيشنما، وهو مستلقٍ على سرير من السهام، فضائل كريشنا الإلهية وطبيعته العليا قبل موته مباشرة. هذه الستوتي هي فقرة فلسفية وتعبّدية مهمة، تبرز دور كريشنا كالحامي الأقصى وتجسيد الإلهية.
بهيشنما بيتاماه
“بهيشنما بيتاماه” ليس مكانًا ماديًا، بل هو شخصية محترمة من الملحمة الهندية القديمة، *المهابهاراتا*. كان الجد الأكبر لكل من البانادافا والكورافا، معروفًا بنذره الراسخ للعزوبة والولاية، ودوره الأسطوري كقائد في حرب كوروكشيترا. اسمه مرادف للتضحية والواجب والحكمة الهائلة في التقليد الهندوسي.
اللورد شري كريشنا
اللورد شري كريشنا هو إله مركزي ومبجل في الهندوسية، يُعبد باعتباره التجسد الثامن للورد فيشنو. حياته وتعاليمه، المسجلة بشكل رئيسي في الملحمة الهندية القديمة المهابهاراتا والبهاغافاتا بورانا، تدور أحداثها في منطقة ماثورا، فريندافان، ودواركا في الهند الحالية. يُحتفى به لملاحم طفولته الإلهية، ودوره كسائق عربة ومرشد في البهاغافاد غيتا، وخطابه الفلسفي العميق حول الواجب والبر والتعبّد.
العمة كونتي
“العمة كونتي” هو ضريح محلي محترم في بلدة بانتول، يوجياكرتا، إندونيسيا، مخصص لشخصية روحية جاوية أسطورية يُعتقد أنها روح حارسة للمنطقة. وفقًا للفولكلور المحلي، كانت امرأة حكيمة وحامية، غالبًا ما ترتبط بالتاريخ الروحي لساحل بارانغتريتيس ومملكة مَطارَم القديمة. يظل الموقع وجهة شعبية للحجاج الباحثين عن البركات وهو مثال على التوفيق بين معتقدات كجاوين الجاوية مع الثقافة الإسلامية الإندونيسية الأوسع.