Шейх Ахмед Виссам, генеральный секретарь по фетвам египетского Дар аль-Ифта, ответил на вопрос жителя Гиза по имени Нахи, который спросил: «Мои друзья постятся в первый день месяца Раджаб, а некоторые люди говорят, что от нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) не передаётся никаких сообщений о посте в месяц Раджаб. Пожалуйста, дайте нам разъяснение».

Является ли пост в первый день Раджаба нововведением? Отвечает генеральный секретарь по фетвам

Генеральный секретарь по фетвам египетского Дар аль-Ифта пояснил в телевизионном выступлении, что в месяц Раджаб желательно увеличить количество благих дел, будь то пост, ночные молитвы, милостыня или другие праведные поступки. Он отметил, что суть заданного вопроса в следующем: постился ли Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) постоянно именно в месяц Раджаб? Он подтвердил, что нет достоверных, ясных хадисов, указывающих на то, что Пророк (мир ему и благословение) постоянно постился именно в месяц Раджаб или выделял его для какого-то конкретного вида поклонения.

Шейх Ахмед Виссам разъяснил, что это не отрицает достоинства совершения благих дел в месяц Раджаб, сославшись на благородный хадис, в котором Пророка (мир ему и благословение) спросили о его частом посте в месяц Шаабан, и он сказал: «Это месяц, которым люди пренебрегают между Раджабом и Рамаданом». Он пояснил, что этот хадис ясно указывает на то, что благие дела присутствуют и узаконены в месяцы Раджаб и Рамадан, а пренебрежение некоторыми людьми возникает в месяц Шаабан, поэтому Пророк (мир ему и благословение) оживил практику постоянного поклонения в этот период.

Он добавил, что благородный хадис указывает на желательность и достоинство совершения благих дел в месяцы Раджаб и Рамадан, с особым акцентом на увеличение праведных дел в месяц Шаабан. Он отметил, что одним из самых благородных и великих дел перед Всевышним Аллахом является поклонение в виде поста, процитировав священный хадис: «Каждое дело сына Адама — для него, кроме поста, ибо он — для Меня, и Я воздам за него». Он также разъяснил переданное о достоинстве поста: у постящегося две радости: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом.

Генеральный секретарь по фетвам подтвердил, что воздержание от поста касается только тех дней, в которые Шариат запретил поститься, таких как два дня Праздника (Ид) и дни Ташрика, как установлено богословско-правовыми школами на основе достоверных пророческих хадисов. Что же касается поста в первый день месяца Раджаб или поста в месяц Раджаб в целом, то это дозволено согласно Шариату, и в этом нет абсолютно никакого греха. Он посоветовал не обращать внимания на тех, кто запрещает пост в этот месяц без validного доказательства.

Египетское Дар аль-Ифта

Египетское Дар аль-Ифта — официальная государственная институция страны, ответственная за издание религиозных правовых заключений (фетв) по исламскому праву. Была учреждена в 1895 году во время правления хедива Аббаса Хильми II для предоставления авторитетных религиозных руководств обществу и государству. Сегодня является одним из основных мировых центров обращения за суннитскими правовыми заключениями, рассматривающим современные вопросы с научной точки зрения.

Гиза

Пирамидный комплекс в Гизе в Египте — одно из самых знаковых древних мест в мире, где доминируют три Великие пирамиды (включая Великую пирамиду Хуфу) и Большой Сфинкс. Эти монументальные сооружения были построены как царские гробницы во времена Древнего царства Египта, в основном в XXVI веке до н.э., и представляют собой вершину инженерной мысли и религиозных верований древних египтян. Сегодня они являются мощным свидетельством цивилизации фараонов и входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Пророк Мухаммад

Пророк Мухаммад — не место или культурный объект, а центральная человеческая фигура в исламе, которую мусульмане считают последним посланником Бога. Он родился в Мекке около 570 года н.э., и его жизнь, учение и переселение (Хиджра) в Медину в 622 году н.э. составляют основополагающую историю исламской веры и цивилизации. Ключевые культурные места, связанные с его жизнью, включают города Мекку и Медину на территории современной Саудовской Аравии, где находятся самые священные мечети ислама.

Раджаб

«Раджаб» — не конкретное место или широко известный культурный объект. Скорее всего, это отсылка к **Музею Раджаб** в Эль-Кувейте, частному музею, известному своей обширной коллекцией исламского искусства, монет, рукописей и предметов традиционного кувейтского наследия. Основанный покойным коллекционером **шейхом Насером Сабахом аль-Ахмадом ас-Сабахом** и его женой **шейхой Хусой ас-Сабах**, он демонстрирует богатую культурную историю Кувейта и исламского мира.

Шаабан

«Шаабан» — не конкретное место или культурный объект, а название восьмого месяца исламского лунного календаря. Он имеет историческое и культурное значение для мусульман как месяц духовной подготовки, отмеченный постом и благочестием, предшествующий священному месяцу Рамадан. Ночь 15-го Шаабана, известная как Ляйлят аль-Бараа, многие отмечают молитвой и размышлениями, основываясь на исламской традиции.

Рамадан

«Рамадан» — не конкретное место или культурный объект, а девятый месяц исламского лунного календаря, который мусульмане по всему миру соблюдают как священный период поста, молитвы, размышлений и общинного единения. Его история восходит к 624 году н.э., когда, согласно исламскому преданию, первые аяты Корана были ниспосланы Пророку Мухаммаду в этот месяц. Соблюдение поста commemorates это откровение и является одним из Пяти столпов ислама, central to духовной практике веры.

Ид

«Ид» относится не к конкретному месту, а к двум главным исламским праздникам: Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха. **Ид аль-Фитр** («Праздник разговения») знаменует окончание Рамадана, а **Ид аль-Адха** («Праздник жертвоприношения») commemorates готовность пророка Ибрахима принести в жертву своего сына. Эти празднования, корни которых восходят к VII веку после Хиджры, отмечаются мусульманами по всему миру молитвами, милостыней, угощениями и общинными собраниями.

Ташрик

«Ташрик» — три дня (11-е, 12-е и 13-е число месяца Зуль-Хиджжа), следующие за Днём жертвоприношения (Ид аль-Адха) во время исламского паломничества Хаджа. Исторически и ритуально это дни, когда паломники остаются в Мине для бросания камней в три столба (джамарат), символизируя отвержение искушения. Само название происходит от арабского слова, означающего «вяление мяса», что связано с традиционной практикой паломников сохранять мясо жертвенных животных в это время.