“L’indipendenza dell’Indonesia non è il nostro obiettivo finale. L’indipendenza è semplicemente un prerequisito per raggiungere giustizia, felicità e prosperità per tutti i cittadini,” dichiarò il proclamatore Mohammad Hatta (1902-1980).

Per raggiungere questi tre obiettivi, abbiamo bisogno dello stato di diritto. Pertanto, quando l’economia nazionale opera senza una legislazione, significa un vuoto inaccettabile.

Oggi, l’Indonesia affronta una realtà peculiare. Abbiamo ottenuto l’indipendenza politica, ma ci manca ancora una base giuridica sufficiente per regolamentare pienamente l’economia nazionale. Tutti sono impegnati a redigere leggi politiche nazionali, trascurando la legislazione economica nazionale.

Eppure, l’Articolo 33 della Costituzione del 1945 ha da tempo delineato la direzione dell’economia indonesiana: socialmente giusta, basata su principi familiari e fondata sulla democratizzazione economica.

Tuttavia, ancora oggi, non esiste una legge omnibus completa che vincoli realmente il sistema economico nazionale secondo questo mandato.

L’assenza di una Legge Economica Nazionale ha portato a politiche economiche frammentate, parziali e spesso contrastanti. Senza un quadro giuridico unificato, ogni ministero e istituzione economica opera secondo la propria logica settoriale.

L’impatto non è solo la sovrapposizione di politiche, ma anche la perdita di direzione e di un futuro orientamento economico, che dovrebbe garantire giustizia strutturale per tutti i cittadini. L’ondata di povertà, disoccupazione e disuguaglianza è una prova inconfutabile di questa lacuna legislativa.

L’economia nazionale è, in sostanza, un’espressione collettiva di come una nazione interpreta la sovranità. Non è semplicemente un numero nei rapporti sul PIL o nelle statistiche di import-export.

È come gestiamo terra, acqua e aria per la massima prosperità condivisa. Riguarda la concessione ai cittadini di spazio, accesso e diritti ai mezzi di produzione, piuttosto che emarginarli con una logica di libero mercato distorta.

Inoltre, l’assenza di una legge economica nazionale ha permesso una liberalizzazione incontrollata. Le materie prime pubbliche che dovrebbero essere controllate dallo stato vengono commercializzate. I beni statali vengono privatizzati.

Gli interessi dei cittadini vengono spostati dalle pressioni degli investimenti e dall’espansione aziendale. Tutto ciò avviene senza un’adeguata protezione legale perché il nostro quadro legislativo rimane vuoto nei suoi aspetti più vitali. Pertanto, dobbiamo chiederci: “Chi possiede veramente l’economia di questa nazione?” La risposta è chiaramente nella nostra costituzione.

L’Articolo 33 afferma che la terra, l’acqua e le risorse naturali sono controllate dallo stato e devono essere utilizzate per la prosperità del popolo. I settori produttivi vitali che influenzano il benessere pubblico devono essere controllati dallo stato. Questi non sono semplici slogan ideologici, ma mandati costituzionali che aspettano una legislazione chiara e operativa.

In tali circostanze, i cittadini non devono rimanere in silenzio. Non possiamo lasciare la legislazione economica esclusivamente alle élite politiche o ai tecnocrati che lavorano a porte chiuse, figuriamoci permettere la compravendita di clausole legali.

Cittadini, comunità, accademici e attivisti devono partecipare alla stesura di una legge economica nazionale che si schieri veramente dalla parte del popolo. Perché la democrazia economica immaginata dalla costituzione non può prosperare se la democrazia legislativa muore.

Questo processo non è solo una questione tecnico-legale. È una questione di direzione storica. L’Indonesia diventerà una nazione che lascia che l’economia sia controllata dai mercati e dal capitale, o una che regola l’economia per raggiungere giustizia sociale e sovranità del cittadino?

È qui che la partecipazione dei cittadini diventa cruciale – non solo come aspirazione, ma come potere costituzionale per plasmare il futuro. Abbiamo bisogno di leggi che proteggano, rafforzino e sviluppino le istituzioni economiche popolari come cooperative, imprese statali e microimprese.

Non leggi che facilitino la privatizzazione o riducano i cittadini a meri consumatori e beneficiari di aiuti. Abbiamo bisogno di una legislazione che ristrutturi il sistema per fare della cooperazione reciproca un principio operativo, non uno slogan normativo sconfitto da pratiche manipolative.

La legislazione economica nazionale deve iniziare con il coraggio politico e la consapevolezza collettiva che la direzione economica non può essere lasciata alle sole forze di mercato. Deve tornare allo spirito dell’arcipelago, all’identità indonesiana e ai nobili valori del Pancasila.

Perché l’economia non è uno strumento per arricchire pochi eletti, ma un mezzo per raggiungere benessere condiviso, dignità e umanità giusta.

Se vogliamo un futuro economico sovrano, dignitoso e leader a livello globale, non c’è motivo di ritardare. La Legge Economica Nazionale deve essere redatta, discussa e promulgata – non dalle élite, ma da tutti i cittadini.

Perché? Perché un’economia nazionale senza legge è un vuoto. E quel vuoto sarà riempito solo dai più forti, non da quelli più bisognosi e meritevoli.

Ricordate questo consiglio: “Quando l’accumulo di ricchezza non serve più agli alti interessi nazionali e sociali, si verificherà un grande cambiamento nel codice morale (John Maynard Keynes, 1883-1946).” Iniziamo ora.

Necessità e Mandato Costituzionale

Sull’economia sovrana, Adam Smith (1723-1790)

Costituzione del 1945

La **Costituzione del 1945** è il documento giuridico fondamentale dell’Indonesia, redatto e adottato nell’agosto 1945 quando il paese dichiarò l’indipendenza dal dominio coloniale olandese. Stabilisce l’Indonesia come una repubblica unitaria con sovranità popolare, delineando principi come la giustizia sociale, la democrazia e l’ideologia nazionale del *Pancasila*. La costituzione ha subito diversi emendamenti dal 1998 per rafforzare la governance democratica e le tutele dei diritti umani.

Pancasila

Il Pancasila è la teoria filosofica fondante dell’Indonesia, che funge da ideologia ufficiale dello stato sin dalla sua proclamazione il 1° giugno 1945 da parte di Sukarno, primo presidente dell’Indonesia. Consiste di cinque principi: fede in un unico Dio, umanità giusta e civile, unità dell’Indonesia, democrazia guidata dalla saggezza e giustizia sociale per tutti. Il Pancasila fu istituito per unificare la diversa popolazione dell’Indonesia e rimane una parte centrale dell’identità e della governance della nazione.

Articolo 33

“Articolo 33” è un locale culturale e discoteca a Berlino, Germania, noto per la sua vibrante scena di musica elettronica e l’atmosfera inclusiva. Situato in uno spazio industriale riconvertito, riflette la storia di Berlino della cultura dei club underground e del riutilizzo creativo di edifici abbandonati. Il nome e l’etica possono riferirsi alla libertà artistica, sebbene i dettagli storici specifici sulla sua fondazione siano meno documentati rispetto a club iconici come Berghain.

Legge Economica Nazionale

“Legge Economica Nazionale” non è un luogo o sito culturale specifico, ma piuttosto un campo di studio e pratica giuridica che governa le politiche economiche, i regolamenti e le istituzioni all’interno di un paese. Tipicamente implica quadri normativi per commercio, lavoro, tassazione e regolamentazione del mercato, spesso modellati dal contesto storico e politico di una nazione. Ad esempio, la Legge Economica Nazionale della Cina si è evoluta insieme alle sue riforme economiche dalla fine del XX secolo, riflettendo i principi del mercato socialista. Se intendevi un particolare punto di riferimento o istituzione relativo al diritto economico, fornisci maggiori dettagli.

John Maynard Keynes

John Maynard Keynes (1883–1946) è stato un economista britannico le cui idee rivoluzionarie sulla macroeconomia, in particolare la sua difesa dell’intervento governativo per stabilizzare le economie, hanno plasmato la politica economica moderna. Famoso per la sua opera *Teoria generale dell’occupazione, dell’interesse e della moneta* (1936), ha fondato l’economia keynesiana, che ha influenzato le strategie economiche del secondo dopoguerra. Sebbene non sia un sito fisico, la sua eredità è onorata attraverso istituzioni come la Keynes Society e la sua ex residenza, Tilton House nel Sussex, che riflette il suo patrimonio intellettuale.

Adam Smith

Adam Smith (1723–1790) è stato un economista e filosofo scozzese, noto come il padre dell’economia moderna e autore de *La ricchezza delle nazioni* (1776), che ha gettato le basi per il capitalismo del libero mercato. Nato a Kirkcaldy, in Scozia, è stato una figura chiave dell’Illuminismo scozzese e ha insegnato filosofia morale all’Università di Glasgow. Le sue idee sulla divisione del lavoro, i mercati liberi e la “mano invisibile” rimangono influenti nell’economia odierna.

Mohammad Hatta

Mohammad Hatta è stato un leader nazionalista indonesiano, combattente per la libertà e primo Vicepresidente dell’Indonesia, in carica insieme al Presidente Sukarno dopo l’indipendenza del paese nel 1945. Nato nel 1902 a Bukittinggi, Sumatra Occidentale, Hatta è stato una figura chiave nella lotta per l’indipendenza dell’Indonesia dal dominio coloniale olandese ed era noto per i suoi contributi intellettuali e la difesa dell’economia cooperativa. Insieme a Sukarno, proclamò l’indipendenza dell’Indonesia il 17 agosto 1945, e in seguito servì come Primo Ministro prima di ritirarsi dalla politica negli anni ’50. Oggi è ricordato come un eroe nazionale e diverse istituzioni, tra cui l’aeroporto Hatta di Giacarta, portano il suo nome in suo onore.

economia sovrana

“Economia sovrana” si riferisce alle politiche e ai sistemi economici gestiti dal governo di una nazione per mantenere l’indipendenza finanziaria, la stabilità e la crescita. Storicamente, ha comportato strategie come il controllo del debito nazionale, la gestione della valuta e la regolamentazione del commercio per proteggere la sovranità economica di un paese. Il concetto ha guadagnato importanza con l’ascesa degli stati-nazione moderni e rimane cruciale nei dibattiti tra globalizzazione e protezionismo.