Guru tersebut menegaskan bahwa pengalaman pendidikan dan profesionalnya mewakili pergeseran kualitatif dalam pemberdayaan penyandang tuli di bidang pendidikan. Dia mencatat bahwa perjalanannya penuh tantangan yang berhasil dia atasi dengan tekad dan keyakinan pada kemampuan untuk belajar dan berprestasi.
Dia menjelaskan dalam wawancaranya bahwa dia berusaha menjadi teladan positif bagi generasi siswa tuli masa depan, serta pesan hidup bahwa disabilitas bukanlah penghalang, melainkan jalan yang berbeda menuju keunggulan.
Siapakah dia?
Saya adalah seorang guru tuli dari Provinsi Timur, menikah dengan seorang pria tuli, dan kami memiliki dua putra yang mendengar (tidak tuli) bernama Saad dan Ziyad.
Saya berasal dari keluarga tuli yang bangga; kedua orang tua saya tuli, dan saya adalah anak kedua dari empat bersaudara: kakak laki-laki saya tuli seperti saya, sementara adik laki-laki dan perempuan saya dapat mendengar.
Saya mendapatkan gelar Sarjana dalam Pendidikan Khusus – jalur Gangguan Pendengaran – dari Universitas Raja Saud di Riyadh, melalui Program Pendidikan Tinggi untuk Tuli dan Tunarungu, dan lulus dengan predikat cumlaude.
Saat ini saya bekerja di Institut Amal untuk Tuli di Dammam, mengajar Matematika dan Bahasa Arab untuk kelas tinggi.
Bagaimana perjalanan pendidikan dan profesional Anda dimulai hingga menjadi guru tuli pertama di Kementerian Pendidikan?
Perjalanan pendidikan saya dimulai sejak kecil berkat keuletan orang tua dan nenek saya – semoga Allah merahmatinya – yang percaya pada kemampuan saya untuk belajar dan sukses seperti siswa lain yang dapat mendengar.
Ayah saya sangat memperhatikan agar saya mengikuti pusat intervensi dini di pagi hari, dan membawa saya ke sesi terapi wicara dan bahasa di sore hari untuk belajar berbicara dan membaca bibir.
Saya sering bertanya-tanya: “Mengapa ayah membuat saya lelah dengan semua pelatihan intensif ini?” Namun ketika dewasa, saya menyadari bahwa dia melihat masa depan dengan jelas, dan memahami besarnya tantangan yang dihadapi penyandang tuli, sehingga dia tidak ingin saya menderita karenanya seperti yang dialami orang lain.
Sementara ibu saya, dia mengajari saya agama dengan metode yang sederhana dan kreatif meski kemampuan bahasanya terbatas. Dia biasa memasang kartu mingguan tentang shalat dan zikir serta memberi kami hadiah jika hafal, menanamkan nilai-nilai dan keimanan sebelum kata-kata.
Dan nenek saya – semoga Allah merahmatinya – memiliki kata yang menentukan dalam hidup saya. Dia menolak ide untuk mendaftarkan saya di institusi khusus, dan bersikeras agar saya belajar di sekolah pendidikan umum, dengan berkata:
“Biarkan dia bersama anak-anak perempuan yang dapat mendengar, dia adalah cucu Fatimah, dan dia bisa belajar seperti mereka, insya Allah.”
