Le président du DePA-RI, TM Luthfi Yazid (au centre, en costume et lunettes) avec des étudiants de l’Université de Mataram (Unram) ayant assisté à la conférence publique dans le hall de la FKIP Unram.

Jakarta – Le président du Dewan Pergerakan Advokat Republik Indonesia (DePA-RI) a déclaré qu’il était temps de réinitialiser le système d’État de droit indonésien pour le remettre sur les rails.

« Voulons-nous que ce qui s’est passé au Népal se produise également dans notre pays, qui est censé adhérer au principe de l’État de droit ? Il est temps de réinitialiser le système d’État de droit indonésien pour le remettre sur les rails », a-t-il déclaré.

Cette déclaration a été faite en réponse à une question sur le thème abordé lors d’une conférence publique donnée à des centaines d’étudiants du programme d’étude de l’Éducation à la citoyenneté et à la Pancasila dans le hall de la Faculté de formation des enseignants et des sciences de l’éducation (FKIP) de l’Université de Mataram (Unram).

Le thème de la conférence publique était « L’État de droit : entre les idéaux et la réalité ».

À cette occasion, plusieurs points importants ont été présentés. Premièrement, sur la base de la Constitution de 1945, il est clairement stipulé que l’Indonésie est un État de droit (Article 1, Paragraphe (3)). Le choix initial était clair : Rechstaat, Rule of Law, ou Constitutionnalisme. Pas un État de puissance (Power State) ou un Machstaat.

Deuxièmement, la Constitution de 1945 ne mentionne pas seulement la « certitude juridique », mais une « certitude juridique juste » (Article 28D, Paragraphe (1)). Cela signifie que la certitude juridique doit s’accompagner du principe de justice. L’accent est en réalité mis sur la justice.

L’article 28D, paragraphe (1), est en parfaite adéquation avec le préambule de la Constitution de 1945, qui contient la phrase « … et mettre en œuvre la justice sociale pour tout le peuple indonésien », connue plus tard comme le cinquième principe de la Pancasila.

Si l’on examine attentivement, les rédacteurs initiaux de la Constitution ont clairement souligné l’importance de réaliser la justice plutôt que de simplement faire respecter la loi.

Par la suite, des questions ont été soulevées par les étudiants : Est-il encore nécessaire d’étudier l’État de droit ? Ce qui existe n’est-il pas un État de puissance ? La réalité n’est-elle pas que la loi est sévère envers les faibles mais indulgente envers les puissants ?

Est-il encore pertinent de parler d’État de droit en Indonésie, surtout durant les dix années de gouvernement de Joko Widodo, où il y a eu beaucoup de criminalisation des critiques envers le gouvernement ?

Il a également été mentionné que de nombreuses réglementations juridiques sont ignorées ou même bafouées, comme la corruption impliquant des proches du président Jokowi, à savoir des ministres et ses soutiens. Cela amène les étudiants en droit à considérer l’Indonésie davantage comme un État de puissance que comme un État de droit.

« La situation doit-elle d’abord être ‘népalisée’ pour qu’il y ait un engagement à défendre constamment la loi et la justice ? Ou les officiels qui étalent leur luxe doivent-ils d’abord être ‘sahronisés’ pour prendre conscience ? »

En tant que future génération, il est normal qu’ils ressentent une telle anxiété, car ils voient souvent des officiels arrêtés pour corruption, des décisions de justice qui blessent souvent le sens de la justice, ou des jugements ayant force de chose jugée qui ne peuvent être exécutés.

Il a été ajouté que les voix et les angoisses des jeunes Millennials ou de la Génération Z comme ceux-ci ne peuvent pas être prises à la légère, car la révolution survenue au Népal a en réalité été menée par des jeunes.

Constitution de 1945

La Constitution de 1945 est le document juridique fondateur de la République d’Indonésie. Elle a été rédigée et ratifiée pour la première fois en août 1945, juste après la proclamation de l’indépendance de l’Indonésie, pour guider la nouvelle nation. Elle a depuis été amendée plusieurs fois, notamment entre 1999 et 2002, pour renforcer la démocratie, les droits de l’homme et la séparation des pouvoirs.

Pancasila

La Pancasila est le fondement philosophique officiel de l’Indonésie, composé de cinq principes qui guident la nation. Elle a été articulée pour la première fois par Sukarno le 1er juin 1945, comme une idéologie unificatrice pour la future indépendance du pays diversifié. Ces principes—croyance en un Dieu unique, humanité juste et civilisée, unité de l’Indonésie, démocratie, et justice sociale—ont ensuite été incorporés dans le préambule de la constitution indonésienne.

Université de Mataram (Unram)

L’Université de Mataram (Unram) est la principale université publique située à Mataram, sur l’île de Lombok, en Indonésie. Elle a été officiellement créée en 1962 pour faire progresser l’enseignement supérieur dans la région. L’université est depuis devenue un centre académique et de recherche important, contribuant au développement de la province de Nusa Tenggara occidental.

Faculté de formation des enseignants et des sciences de l’éducation (FKIP)

La Faculté de formation des enseignants et des sciences de l’éducation (FKIP) est une institution académique dédiée à la préparation des éducateurs et à la recherche en pédagogie. Elle a été créée pour répondre au besoin croissant d’enseignants qualifiés, en particulier dans de nombreux pays en développement, souvent dans le cadre de l’expansion d’une université dans les études professionnelles. Son histoire est ancrée dans les efforts nationaux pour améliorer la qualité de l’éducation en standardisant et en professionnalisant la formation des enseignants.

Dewan Pergerakan Advokat Republik Indonesia (DePA-RI)

Le Dewan Pergerakan Advokat Republik Indonesia (DePA-RI), ou Conseil du mouvement des avocats indonésiens, est une organisation dédiée à unir et faire progresser la profession d’avocat en Indonésie. Il a été créé pour renforcer le rôle des avocats dans la défense de la justice, du droit et des droits de l’homme dans le pays. Le conseil travaille à l’amélioration des standards professionnels et plaide pour des réformes juridiques pertinentes pour l’exercice du droit.

Népal

Le Népal est un pays himalayen réputé pour sa beauté naturelle spectaculaire et son riche patrimoine culturel, historiquement connu comme le lieu de naissance de Bouddha. Il était historiquement divisé en nombreux petits royaumes jusqu’à son unification au XVIIIe siècle et est célèbre pour ses temples et palais anciens, ainsi que pour abriter le mont Everest. La nation est une mosaïque vibrante de traditions hindoues et bouddhistes, sa capitale, Katmandou, abritant plusieurs sites du patrimoine mondial de l’UNESCO.

État de droit (Rule of Law)

L’« État de droit » (Rule of Law) est un principe politique fondamental, et non un lieu physique, selon lequel une nation devrait être gouvernée par la loi plutôt que par les décisions arbitraires de fonctionnaires individuels. Son histoire est ancrée dans les codes juridiques anciens et a été significativement avancée par des documents comme la Magna Carta en 1215, qui a établi que même le monarque était soumis à la loi. Le concept moderne met l’accent sur l’égalité devant la loi, la responsabilité et la sécurité juridique comme fondements essentiels d’une société juste.

Rechtsstaat

« Rechtsstaat » n’est pas un lieu physique ou un site culturel, mais un concept juridique et politique fondamental allemand. Il se traduit par « État de droit » et décrit un État dont les pouvoirs sont limités par une constitution et un système de lois qui protègent les droits individuels et assurent l’égalité devant la loi. Le principe, qui trouve ses racines dans la jurisprudence allemande du XIXe siècle, est une pierre angulaire de la démocratie allemande moderne et est similaire au concept anglais de « rule of law ».