Un niño se sienta correctamente en un banco escolar, abriendo una lonchera proporcionada por el estado. Hay arroz, una guarnición y verduras. Ese día está saciado e incluso puede guardar un poco para llevar a casa. Porque en casa, su padre sigue en paro. Su madre aún está contando el arroz que queda para que dure hasta el fin de semana.
Al día siguiente, cuando el programa se retrasa o tiene problemas, su mesa vuelve a quedarse en silencio. Esa es la ironía del Programa de Comidas Nutritivas (MBG): el niño es alimentado por el estado, mientras los padres se quedan desamparados.
Ha pasado un año desde que comenzó el MBG, proclamándose como una solución para la desnutrición crónica. Sin embargo, la amenaza del retraso en el crecimiento sigue sin resolverse. Este programa, en cambio, está marcado por diversos problemas, desde casos de intoxicaciones masivas, denuncias de comida que no cumple los estándares halal, cocinas SPPG de calidad irregular, hasta un presupuesto enorme que se mantiene aunque otros sectores estratégicos tengan que sacrificarse.
Estos hechos muestran que el MBG no solo es problemático técnicamente, sino que también es conceptualmente defectuoso. El problema fundamental del MBG radica en la perspectiva equivocada del estado.
En la vida normal, alimentar a un hijo es responsabilidad de los padres. El estado no es un sustituto del padre y la madre. El papel del estado debería ser garantizar que los padres puedan llevar a cabo ese deber de manera digna. Sin embargo, el MBG en cambio elude la responsabilidad más fundamental del estado.
En lugar de abrir la mayor cantidad de empleos posible, garantizar salarios suficientes y asegurar precios de los alimentos asequibles, el estado elige un atajo: distribuir comidas listas para comer.
Como si la desnutrición crónica fuera solo un problema de un estómago vacío. De hecho, el retraso en el crecimiento es el fruto de la pobreza estructural: desempleo, bajos ingresos, altos precios de los alimentos y un sistema económico que no protege a las familias.
Esta es la marca de la política populista en un sistema capitalista-democrático. Lo que se persigue son programas que parecen rápidos, tangibles y fáciles de promocionar al público, no resolver el problema en su origen.
No es de extrañar que el MBG siga forzado a funcionar aunque los problemas en el campo se repitan. Este programa parece servir más a los intereses de los gobernantes y los operadores de las cocinas SPPG que a los intereses fundamentales del pueblo.
Además, el MBG tiene el potencial de debilitar la institución familiar. Cuando el estado asume la función de alimentar a los niños, se normaliza la dependencia. Los padres son posicionados como receptores pasivos de ayuda, mientras el fracaso del estado para garantizar el bienestar se encubre con programas caritativos. El niño puede estar lleno hoy, pero su familia seguirá siendo frágil mañana.
El Islam ve este tema de manera fundamental y con dignidad. En el Islam, el padre es el proveedor de la familia, mientras que el estado funciona como un *raa’in* (custodio de los asuntos del pueblo).
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: «El Imam es un guardián y es responsable de sus súbditos».
Por lo tanto, el estado está obligado a garantizar que cada cabeza de familia pueda trabajar, ganar un ingreso digno y acceder a las necesidades básicas con facilidad.
La solución del Islam a la desnutrición crónica es integral: abrir empleos, garantizar una distribución justa de la riqueza, prevenir los monopolios, mantener los precios de los alimentos asequibles y educar al público sobre nutrición y salud. El estado no reemplaza el papel de los padres, sino que los empodera.
Aquí es donde la diferencia fundamental se hace clara. El capitalismo-democracia prioriza la imagen pública, por lo que las políticas se miden por su popularidad y construcción de imagen. Mientras que el sistema islámico hace del agrado de Allah la orientación principal, por lo que las políticas nacen de la confianza y la responsabilidad, no de los aplausos.
Un estado que teme a Allah no estará ocupado alimentando niños por imagen, sino que se asegurará sinceramente de que sus padres puedan alimentarlos con su propio sudor, honor y paz de vida.
