رئيس ديوان بيرجيراكان أدفوكات جمهورية إندونيسيا (ديبا-ري) ت.م. لوقفي يزيد (في الوسط، مرتدياً البدلة والنظارات) مع طلاب جامعة ماتارام (أونرام) الحاضرين في المحاضرة العامة بقاعة كلية التربية وعلوم التعليم (فكيب) أونرام.

جاكرتا – صرح رئيس ديوان بيرجيراكان أدفوكات جمهورية إندونيسيا (ديبا-ري) بأن الوقت قد حان لإعادة تشغيل النظام القانوني للدولة الإندونيسية من جديد لتصحيح مساره.

قال: “هل نريد أن يحدث ما حدث في نيبال في بلدنا الذي يُفترض أنه يتبنى مبدأ سيادة القانون؟ الآن هو الوقت المناسب لإعادة تشغيل النظام القانوني الإندونيسي لتصحيح مساره”.

جاء هذا التصريح رداً على سؤال حول الموضوع الذي تم طرحه خلال محاضرة عامة ألقاها على مئات الطلاب في برنامج دراسة البانتشاسيلا والتربية المدنية بقاعة كلية التربية وعلوم التعليم (فكيب) بجامعة ماتارام (أونرام).

وكان موضوع المحاضرة العامة هو “دولة القانون: بين المثال والواقع”.

وفي هذه المناسبة، تم طرح عدة نقاط مهمة. أولاً: وفقاً لدستور عام 1945، من الواضح أن إندونيسيا دولة قانون (المادة 1، الفقرة (3)). كان الخيار الأصلي واضحاً: رختشتات (دولة القانون)، سيادة القانون، أو الدستورية. وليس دولة قوة (ماخشتات).

ثانياً: يشير دستور عام 1945 ليس فقط إلى “اليقين القانوني”، بل إلى “اليقين القانوني العادل” (المادة 28 د، الفقرة (1)). وهذا يعني أن اليقين القانوني يجب أن يقترن بمبدأ العدالة. التركيز في الواقع هو على العدالة.

تتوافق المادة 28 د، الفقرة (1) بوضوح تام مع ديباجة دستور عام 1945، التي تحتوي على عبارة “… وتحقيق العدالة الاجتماعية لجميع شعب إندونيسيا”، والمعروفة لاحقاً بالمبدأ الخامس للبانتشاسيلا.

إذا دققنا النظر، فإن واضعي الدستور الأوائل كانوا يؤكدون بوضوح على أهمية تحقيق العدالة، وليس مجرد تطبيق القانون بحد ذاته.

بعد ذلك، طرح الطلاب أسئلة: هل دراسة دولة القانون ضرورية إلى هذا الحد؟ أليس النظام القائم هو دولة قوة؟ أليس الواقع أن القانون حاد في الأسفل ولكنه كليل في الأعلى؟

هل لا يزال الحديث عن دولة القانون في إندونيسيا ذا صلة، خاصة خلال عشر سنوات من حكم جوكو ويدودو، والتي شهدت تجريم منتقدي الحكومة؟

كما تمت الإشارة إلى أن العديد من القواعد القانونية يتم تجاهلها أو حتى انتهاكها، كما في حالات الفساد التي تضم مقربين من الرئيس جوكوي، وهم الوزراء وأنصاره. وهذا يجعل طلاب القانون ينظرون إلى إندونيسيا على أنها دولة قوة أكثر منها دولة قانون.

“هل يجب أن تصبح الحالة أولاً ‘كما في نيبال’ حتى يظهر التزام بالدفاع عن القانون والعدالة باستمرار؟ أم أن المسؤولين المتباهين بترفهم يحتاجون أولاً إلى أن يصبحوا ‘مثل سخْروني’ ليدركوا؟”

من الطبيعي أن يشعروا بهذا القلق كجيل قادم، إذ يرون غالباً مسؤولين يُعتقلون بتهم فساد، أو أحكاماً قضائية غالباً ما تجرح الشعور بالعدالة، أو أحكاماً قضائية اكتسبت قوة القانون ولكن لا يتم تنفيذها.

وأضيف أن أصوات ومخاوف الشباب، مثل جيل الألفية أو الجيل زد، لا يمكن الاستهانة بها، لأن الثورة التي حدثت في نيبال نفذها في الواقع شباب.

دستور عام 1945

دستور عام 1945 هو الوثيقة القانونية الأساسية لجمهورية إندونيسيا. تمت صياغته وإقراره لأول مرة في أغسطس 1945، مباشرة بعد إعلان استقلال إندونيسيا، لتوجيه الدولة الجديدة. وقد تم تعديله عدة مرات منذ ذلك الحين، بشكل كبير خلال الفترة من 1999 إلى 2002، لتعزيز الديمقراطية وحقوق الإنسان وفصل السلطات.

الباتشاسيلا

الباتشاسيلا هي الأساس الفلسفي الرسمي لإندونيسيا، وتتألف من خمسة مبادئ توجه الأمة. صاغها سوكارنو لأول مرة في 1 يونيو 1945 كأيديولوجية موحدة للبلاد المتنوعة عشية الاستقلال. هذه المبادئ – الإيمان بإله واحد، وإنسانية عادلة ومتحضرة، ووحدة إندونيسيا، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية – أدرجت لاحقاً في ديباجة الدستور الإندونيسي.

جامعة ماتارام (أونرام)

جامعة ماتارام (أونرام) هي الجامعة الحكومية الرئيسية الواقعة في ماتارام، جزيرة لومبوك، إندونيسيا. تأسست رسمياً عام 1962 لتطوير التعليم العالي في المنطقة. نما الجامعة منذ ذلك الحين لتصبح مركزاً أكاديمياً وبحثياً بارزاً يساهم في تنمية مقاطعة نوسا تينغارا الغربية.

كلية التربية وعلوم التعليم (فكيب)

كلية التربية وعلوم التعليم (فكيب) هي مؤسسة أكاديمية مكرسة لإعداد المعلمين وإجراء البحوث في مجال التربية. أنشئت لتلبية الحاجة المتزايدة للمعلمين المؤهلين، خاصة في العديد من البلدان النامية، غالباً كجزء من توسيع التعليم المهني داخل جامعة أكبر. تاريخها متجذر في الجهود الوطنية لتحسين جودة التعليم من خلال توحيد معايير إعداد المعلمين وإضفاء الطابع المهني عليها.

ديوان بيرجيراكان أدفوكات جمهورية إندونيسيا (ديبا-ري)

ديوان بيرجيراكان أدفوكات جمهورية إندونيسيا (ديبا-ري)، أو مجلس حركة المحامين الإندونيسي، هو منظمة تهدف إلى توحيد وتطوير مهنة المحاماة في إندونيسيا. أنشئت لتعزيز دور المحامين في الدفاع عن العدالة والقانون وحقوق الإنسان في البلاد. يعمل المجلس على رفع المعايير المهنية ويدعو إلى إصلاحات قانونية ذات صلة بالممارسة القانونية.

نيبال

نيبال هي دولة هيمالايا معروفة بجمالها الطبيعي الآسر وإرثها الثقافي العميق، وتشتهر تاريخياً كمكان ميلاد بوذا. تاريخياً، كانت مقسمة إلى العديد من الممالك الصغيرة قبل توحيدها في القرن الثامن عشر، وتشتهر بمعابدها القديمة وقصورها وبكونها موطن جبل إفرست. تمثل الأمة فسيفساء نابضة بالحياة من التقاليد الهندوسية والبوذية، وتضم عاصمتها كاتماندو عدة مواقع للتراث العالمي لليونسكو.

سيادة القانون

“سيادة القانون” هو مبدأ سياسي أساسي، وليس مكاناً مادياً، يؤكد أنه يجب أن تُحكم الأمة بالقوانين، وليس بقرارات تعسفية من مسؤولين حكوميين أفراد. تاريخها يعود إلى القوانين القديمة، وتم تعزيزها بشكل كبير بوثائق مثل الماغنا كارتا عام 1215، التي أقرت أن الملك نفسه يخضع للقانون. تؤكد المفاهيم الحديثة على المساواة أمام القانون والمساءلة واليقين القانوني كأسس جوهرية لمجتمع عادل.

رختشتات (دولة القانون)

“رختشتات” ليست مكاناً مادياً أو معلماً ثقافياً، بل هي مفهوم قانوني وسياسي ألماني أساسي. تترجم إلى “دولة القانون” وتصف دولة تكون سلطاتها محدودة بدستور ونظام قوانين يحمي الحقوق الفردية ويضمن المساواة أمام القانون. المبدأ، الذي تعود جذوره إلى الفقه الألماني في القرن التاسع عشر، هو حجر الزاوية في الديمقراطية الألمانية الحديثة ويشبه المفهوم الإنجليزي “لسيادة القانون”.