С полной уверенностью президент Прабово заявил, что не согласен с неолиберальной экономикой. Причина в том, что богатые в рамках неолиберальной школы не делятся своими богатствами с низшими классами (23.07.2025).

Без «просачивания благ» уровень неравенства в Индонезии, измеряемый коэффициентом Джини по данным Центрального статистического агентства (BPS) в марте 2025 года, составляет 0,375. Это прямо противоречит конституционному мандату, гласящему: государство должно обеспечивать процветание всех граждан.

Антинеолиберальная позиция Прабово — это тезис, который он неоднократно подчеркивал, продвигал, озвучивал, описывал и повторял. К сожалению, он так и не реализован на практике. Почему? Практически все экономисты, выбранные им в кабинет, придерживаются неолиберальных принципов — с Шри Муляни во главе.

За время её работы министром финансов ключевыми политиками стали «6 и»: (иностранные) инвестиции, интервенция, инфильтрация, неэффективность, дестабилизация и вторжение. Естественно, это привело к «6 д»: Деиндонезизации, Денационализации, Дерационализации, Деморализации, Деинновациям и Деиндустриализации.

Самый очевидный результат? Коррупция и нормализация взяточничества на всех уровнях; экспорт сырья и импорт готовой продукции.

Неолибералы любят радикальные решения, которые создают неравный доступ к образованию, медицине, капиталу, трудоустройству, а также к юридическим и человеческим правам. При этом многие их политики не учитывают интересы бедных, необразованных или людей с ограниченными возможностями.

В итоге после более 50 лет господства неолиберальных агентств, институтов и идеологий наши граждане разделились на три категории: (1) высший класс — коррумпированные; (2) средний класс — циничные; (3) низший класс — вечно недовольные.

Это усугубляется появлением общества с «3 д»: недоверием, хаосом и неповиновением. Общество недоверия — это когда граждане не верят друг другу и государственным институтам из-за коррупции, несправедливости законов, отсутствия прозрачности и традиции предательства правящей элиты.

Общество хаоса отражает беспорядок в гражданской системе — будь то биологический, психологический или социополитический. Это ментальное расстройство, влияющее на мысли, эмоции и поведение граждан, ведущее к тревоге, депрессии, стрессу и даже биполярному расстройству из-за плачевного состояния страны.

Непокорное общество — это действия, нарушающие правила, приказы или нормы. Граждане отказываются подчиняться инструкциям и законам, даже сопротивляются им. Это основа хаоса и революции.

Короче говоря, нас преследует судьба с дефицитом государственных деятелей, подающих пример, отсутствием учёных, предлагающих решения, и исчезновением благородства. Это мрачный портрет нации, погружающейся во тьму.

Как это преодолеть? Ускорить образование индонезийской идентичности, основанной на социополитических ценностях Панчасилы. Но помните: формирование этого фронта (из чувств, мыслей, слов, текстов и действий) — это дрожь вечности, горькая и тревожная.

Но это и благородная борьба, потому что это «общий путь» с обездоленными в республике, всё дальше уходящей от конституционных обещаний. Короче, это война интеллекта, в которую мало кто готов вступить. В случае победы многие припишут заслуги себе и последуют — или манипулируют. В случае поражения — будут смеяться и аплодировать.

Так что будет много историй, исповедей, жалоб и моментов серьёзности, которые стоит запомнить и сохранить. Поэтому приготовьте место в этой общей революции, и пусть вихрь танцует среди нас. Ведь революция не даёт ничего, кроме себя, и не берёт ничего, кроме как у себя самой.