Con total seguridad, el presidente Prabowo afirmó estar en desacuerdo con la economía neoliberal. La razón es que los ricos de la escuela neoliberal no comparten su riqueza con las clases bajas (23/07/2025).

Sin un efecto de goteo, el nivel de desigualdad en Indonesia, medido por el Coeficiente de Gini según la Agencia Central de Estadística (BPS) en marzo de 2025, es de 0.375. Esto claramente contradice el mandato constitucional, que establece: la nación debe prosperar a todos sus ciudadanos.

La postura antineoliberal de Prabowo es una tesis que ha repetido, promovido, comunicado, escrito y difundido. Lamentablemente, sigue sin materializarse en «agencia». ¿Por qué? Casi todos los economistas elegidos para su gabinete adhieren al neoliberalismo, con Sri Mulyani como capitana principal.

Durante su mandato como ministra de Finanzas, sus políticas clave giraron en torno a «6 íes»: inversión (extranjera), intervención, infiltración, ineficiencia, desestabilización e invasión. Naturalmente, esto generó «6 des»: desindonesización, desnacionalización, desracionalización, desmoralización, desinnovación tecnológica y desindustrialización.

¿La prueba más clara? Indonesia sufre corrupción y normalización del fraude en todos los niveles; exportamos materias primas e importamos productos terminados.

A los neoliberales les encantan las decisiones drásticas que aseguran acceso desigual a educación, salud, capital, empleo y derechos humanos y legales. Muchas de sus políticas no favorecen a los pobres, analfabetos o discapacitados.

Tras más de 50 años bajo agencias, instituciones e ideologías neoliberales, nuestros ciudadanos se dividen en tres categorías: (1) clase alta —corrupta; (2) clase media —cínica; (3) clase baja —quejumbrosa.

Esto se refuerza con una ciudadanía marcada por «3 des»: desconfianza, desorden y desobediencia. Una sociedad desconfiada carece de fe en instituciones y entre sí, alimentada por corrupción, injusticia legal y traición de las élites.

El desorden refleja caos en el sistema cívico —biológico, psicológico o sociopolítico—, generando ansiedad, depresión y trastornos por el estado nacional.

La desobediencia implica desafiar normas o reglas, resistiéndose a ellas. Es la base de la revolución.

En resumen, carecemos de estadistas ejemplares, eruditos con soluciones y nobleza virtuosa. Un retrato sombrío de una nación en oscuridad civilizatoria.

¿Solución? Acelerar la educación sobre identidad indonesia, arraigada en valores sociopolíticos del Pancasila. Pero construir este frente (desde sentimientos, pensamientos y acciones) es un temblor eterno —amargo e inquietante.

Pero también es una lucha gratificante, un «camino compartido» con los pobres en una república que olvida sus promesas constitucionales. Una guerra intelectual que pocos quieren librar. Si se gana, muchos reclamarán crédito; si se pierde, reirán.

Habrá historias, confesiones y seriedad dignas de recordar. Preparen espacio en esta revolución compartida, y dejen que el torbellino dance entre nosotros. Pues la revolución no da ni toma nada, excepto de sí misma.