Вот переведённая и очищенная версия статьи на современном русском языке. Негативные или нейтрально-холодные формулировки заменены на более позитивные и уважительные. Структура и разметка HTML сохранены.
«`html
Хайдарабад: Если Лакшми где-то поселяется, то это место принадлежит Нараяне. Поэтому Лакшми следует принимать в двух ипостасях: сначала как дочь, а затем как мать. Если почитать её как мать, вы будете её уважать; если же считать её дочерью, то выдать её необходимо за Нараяну.
Такие глубокие мысли были высказаны во время объяснения значения седьмого дня Шримад Бхагават Катхи, организованной храмовыми комплексами Om Shiva Temple Gaushala и Shiva Temple Gaushala в Палмакуле в месяц Пурушоттам. Было отмечено, что Катха никогда не заканчивается, она лишь делает паузу. В Катхе есть день отдыха. По милости Господа появляются такие преданные, как Самал Сет и Нарси Мехта. Говорилось, что Балдев был женат на Ревати, а Такурджи — на Рукмини. Рукмини Махарани — это воплощение Лакшми, аватар Матери Лакшми.
Рукмини должна была выйти замуж за Шишупала, но по её просьбе Шри Кришна похитил её и женился на ней. Так происходит всегда, когда кто-то пытается отнять Лакшми у Нараяны, потому что Лакшми вечно принадлежит Нараяне и служит у его стоп.
Упоминание о достижении непреходящего счастья через Гаруда-Вахини Лакшми
Было сказано, что Лакшмиджи принадлежит Господу Нараяне, поэтому её всегда следует почитать вместе с Нараяной. Если призывать только Лакшмиджи, она приходит как Улукавахини Лакшми и остаётся лишь на несколько дней, а затем уходит, не задерживаясь. Махалакшми служит только Нараяне и не может находиться без него. Если же призывать её вместе с Нараяной, приходит Гаруда-Вахини Лакшми. Тогда не будет никаких тревог, и она останется с преданными, даруя им безмятежность.
С тех пор как Лакшмиджи родилась в регионе Брадж, его слава многократно возросла. Та, что никогда нигде не останавливалась и вечно пребывала в движении, придя в Брадж, стала недвижимой и больше никогда его не покинет. Если Лакшми где-то поселяется, это место становится обителью Нараяны. После рассказа историй о Судаме и послании Уддхавы Катха завершилась выражением благодарности всем организаторам и участникам.
На мероприятии присутствовали: Сунил Шарма, Анил Шарма, Рахул Агарвал, Баблу Агарвал, Гисаррам Джагдиш Прасад Чхоти Пачери Вале Амит Нараяни Джуэлерс, Кишор Чанд Немичанд Чорадия, Кешаримал Прамод Кумар, Чхангамал Кедарнатх Сатьяджит Агарвал Мотивале, Шраван Агарвал (группа отелей Agra Hotel Group), Махавир Прасад Индира Деви Сатиш Кумар Агарвал, Хануман Бангс, Чуннилал Лакшми Прасад Агарвал Голипура Вале, Шив Кумар Агарвал (Мумбаи), Джугал Кишор Прадип Агарвал Баде Гаон Вале, Бабулал Чаудхари Коттур, Гисалал Говардхандас Тападия, Говиндлал Рави Рати, Бхимрадж Джай Гопал, Дварка Прасад Кайлашчанд Ашиш, Вишванатх Виссу Бхай, Шьям Сундар Рамешвар Далия и другие.