Terimalah Lakshmi hanya sebagai anak atau ibu.

Hyderabad: Jika Lakshmi menetap di suatu tempat, tempat itu milik Narayana. Oleh karena itu, terimalah Lakshmi dalam dua wujud: pertama sebagai putri, kedua sebagai ibu. Jika kau menjaganya sebagai ibu, kau akan menghormatinya; jika kau menjaganya sebagai putri, kau harus menikahkannya dengan Narayana.

Perasaan-perasaan ini diungkapkan saat menjelaskan makna hari ketujuh dari Shrimad Bhagavat Katha yang diselenggarakan oleh Om Shiva Temple Gaushala dan Shiva Temple Gaushala di Palmakul selama bulan Purushottam. Dikatakan bahwa Katha tidak pernah berakhir, ia hanya beristirahat. Ada hari istirahat dalam Katha. Setelah menerima anugerah Tuhan, para bhaktawan seperti Samal Seth dan Narsi Mehta tercipta. Dikatakan bahwa Baldev menikah dengan Revati, dan Thakurji menikah dengan Rukmini. Rukmini Maharani adalah inkarnasi Lakshmi, avatar dari Ibu Lakshmi.

Rukmini akan dinikahkan dengan Shishupal, tetapi atas permintaan Rukmini, Shri Krishna menculiknya dan menikahinya. Inilah yang terjadi ketika seseorang mencoba merebut Lakshmi dari Narayana, karena Lakshmi selalu milik Narayana, mengabdi di kakinya.

Sebutan tentang mencapai kebahagiaan stabil dari Garuda-Vahini Lakshmi

Dikatakan bahwa Lakshmiji milik Tuan Narayana, oleh karena itu ia harus selalu disembah bersama Narayana. Jika kau memanggil Lakshmiji sendirian, ia datang sebagai Ulukavahini Lakshmi dan hanya tinggal beberapa hari sebelum pergi, tanpa menetap. Mahalakshmi hanya melayani Narayana dan tidak bisa tinggal tanpanya. Jika kau memanggilnya bersama Narayana, Garuda-Vahini Lakshmi akan datang. Tidak akan ada kekhawatiran, dan ia akan tinggal bersama para bhaktawan tanpa kecemasan.

Sejak Lakshmiji lahir di wilayah Braj, kemuliaannya meningkat. Dia yang tidak pernah menetap di mana pun dan selalu bergerak, setelah datang ke Braj, menjadi tidak bergerak dan tidak akan pergi ke mana pun dari sini. Jika Lakshmi menetap di suatu tempat, tempat itu milik Narayana. Setelah menceritakan kisah Sudama dan pesan Uddhava, Katha berakhir, mengucapkan terima kasih kepada semua kolaborator.

Hadir pada kesempatan itu adalah Sunil Sharma, Anil Sharma, Rahul Agarwal, Bablu Agarwal, Ghisarram Jagdish Prasad Chhoti Pacheri Wale Amit Narayani Jewelers, Kishor Chand Nemichand Choradiya, Kesharimal Pramod Kumar, Chhangamal Kedarnath Satyajit Agarwal Motiwale, Shravan Agarwal Agra Hotel Group, Mahavir Prasad Indira Devi Satish Kumar Agarwal, Hanuman Bangs, Chunnilal Lakshmi Prasad Agarwal Golipura Wale, Shiv Kumar Agarwal Mumbai, Jugal Kishor Pradeep Agarwal Bade Gaon Wale, Babulal Chaudhary Kottur, Ghisalal Govardhandas Tapadia, Govindlal Ravi Rathi, Bhimraj Jay Gopal, Dwarka Prasad Kailashchand Ashish, Vishwanath Vissu Bhai, Shyam Sundar Rameshwar Daliya, dan lainnya.

Om Shiva Temple Gaushala dan Shiva Temple Gaushala

Om Shiva Temple Gaushala adalah situs suci Hindu yang menggabungkan kuil yang didedikasikan untuk Dewa Shiva dengan tempat perlindungan sapi tradisional (gaushala). Terletak di India, tempat ini berfungsi sebagai tempat ibadah dan suaka bagi sapi, mencerminkan penghormatan budaya terhadap Shiva dan perlindungan ternak dalam tradisi Hindu. Sejarah kuil ini berakar pada praktik keagamaan lokal, meskipun tanggal pendirian spesifik sering dikaitkan dengan upaya komunitas untuk melestarikan warisan spiritual dan pertanian.

Shrimad Bhagavat Katha

Shrimad Bhagavat Katha adalah wacana tradisional Hindu

Om Shiva Temple Gaushala

Om Shiva Temple Gaushala adalah situs suci Hindu di India yang menggabungkan kuil yang didedikasikan untuk Dewa Shiva dengan tempat perlindungan sapi tradisional (gaushala). Kuil ini memiliki signifikansi sejarah dan budaya sebagai tempat ibadah dan perawatan hewan, mencerminkan penghormatan mendalam terhadap sapi dalam agama Hindu. Tempat ini berfungsi sebagai pusat spiritual bagi para bhaktawan dan suaka untuk melindungi dan merawat ternak.

Shiva Temple Gaushala

Shiva Temple Gaushala, yang terletak di Gaushala, Nepal, adalah situs suci Hindu yang dihormati yang didedikasikan untuk Dewa Shiva, menampilkan struktur kuil tradisional dan tempat perlindungan sapi (gaushala) yang mencerminkan pentingnya budaya sapi dalam agama Hindu. Sejarahnya terkait dengan praktik keagamaan lokal, berfungsi sebagai pusat spiritual dan komunitas bagi para bhaktawan yang berkunjung untuk beribadah dan mendukung perawatan ternak. Situs ini melambangkan perpaduan harmonis antara pengabdian dan kesejahteraan hewan, yang berakar pada tradisi berusia berabad-abad.

Palmakul

Palmakul adalah desa bersejarah di Uzbekistan, yang terletak di Wilayah Samarkand. Tempat ini berasal dari era Jalur Sutra kuno dan berisi sisa-sisa pemukiman abad pertengahan, termasuk kafilah dari abad ke-10 hingga ke-12 dan masjid dari abad ke-19. Situs ini mencerminkan sejarah budaya dan komersial yang kaya di wilayah tersebut di sepanjang Jalur Sutra.

Braj

Braj adalah wilayah sejarah dan budaya di India utara, terutama terkait dengan kehidupan dan legenda dewa Hindu Krishna. Wilayah ini mencakup situs suci seperti Mathura (tempat kelahiran Krishna) dan Vrindavan (tempat ia menghabiskan masa mudanya), dan telah menjadi pusat utama pengabdian dan ziarah Waisnawa selama berabad-abad. Sejarah wilayah yang kaya ini terkait dengan teks-teks kuno, gerakan bhakti abad pertengahan, dan tradisi musik, tari, dan festival yang semarak.

Shrimad Bhagavat Katha

Shrimad Bhagavat Katha adalah wacana tradisional Hindu yang berpusat pada **Shrimad Bhagavatam**, sebuah kitab suci yang dihormati yang menceritakan kehidupan dan lila ilahi Dewa Krishna. Sejarahnya berasal dari India kuno, secara tradisional dikaitkan dengan resi Vyasa, yang menulisnya untuk menyebarkan pengabdian (bhakti) dan kebijaksanaan spiritual. Saat ini, pembacaan selama seminggu ini dilakukan secara global oleh para pendongeng, berfungsi sebagai media yang kuat untuk menginspirasi iman, nilai-nilai moral, dan hubungan yang dalam dengan yang ilahi.