Hyderabad : Si Lakshmi s’installe quelque part, ce lieu appartient à Narayana. Par conséquent, acceptez Lakshmi sous deux formes : d’abord en tant que fille, ensuite en tant que mère. Si vous la gardez en tant que mère, vous la respecterez ; si vous la gardez en tant que fille, vous devez la marier à Narayana.
Ces sentiments ont été exprimés en expliquant la signification du septième jour de la Shrimad Bhagavat Katha organisée par Om Shiva Temple Gaushala et Shiva Temple Gaushala à Palmakul pendant le mois de Purushottam. Il a été dit que la Katha ne se termine jamais, elle fait seulement une pause. Il y a un jour de repos dans la Katha. En recevant la grâce du Seigneur, des dévots comme Samal Seth et Narsi Mehta sont créés. Il a été dit que Baldev était marié à Revati, et que Thakurji était marié à Rukmini. Rukmini Maharani est l’incarnation de Lakshmi, un avatar de la Mère Lakshmi.
Rukmini devait épouser Shishupal, mais à la demande de Rukmini, Shri Krishna l’a enlevée et a épousé. C’est ce qui arrive quand quelqu’un essaie d’arracher Lakshmi à Narayana, parce que Lakshmi appartient toujours à Narayana, servant à ses pieds.
Mention de l’obtention du bonheur stable de Garuda-Vahini Lakshmi
Il a été dit que Lakshmiji appartient au Seigneur Narayana, donc elle doit toujours être vénérée avec Narayana. Si vous appelez Lakshmiji seule, elle vient en tant qu’Ulukavahini Lakshmi et ne reste que quelques jours avant de partir, sans s’installer. Mahalakshmi ne sert que Narayana et ne peut rester sans lui. Si vous l’appelez avec Narayana, Garuda-Vahini Lakshmi viendra. Il n’y aura aucun souci, et elle restera avec les dévots sans anxiété.
Depuis que Lakshmiji est née dans la région de Braj, sa gloire a augmenté. Celle qui ne s’installe jamais nulle part et qui est toujours en mouvement, en venant à Braj, est devenue immobile et ne partira d’ici nulle part. Si Lakshmi s’installe quelque part, ce lieu appartient à Narayana. Après avoir raconté les histoires de Sudama et le message d’Uddhava, la Katha s’est conclue en exprimant sa gratitude à tous les collaborateurs.
Étaient présents à cette occasion : Sunil Sharma, Anil Sharma, Rahul Agarwal, Bablu Agarwal, Ghisarram Jagdish Prasad Chhoti Pacheri Wale Amit Narayani Jewelers, Kishor Chand Nemichand Choradiya, Kesharimal Pramod Kumar, Chhangamal Kedarnath Satyajit Agarwal Motiwale, Shravan Agarwal Agra Hotel Group, Mahavir Prasad Indira Devi Satish Kumar Agarwal, Hanuman Bangs, Chunnilal Lakshmi Prasad Agarwal Golipura Wale, Shiv Kumar Agarwal Mumbai, Jugal Kishor Pradeep Agarwal Bade Gaon Wale, Babulal Chaudhary Kottur, Ghisalal Govardhandas Tapadia, Govindlal Ravi Rathi, Bhimraj Jay Gopal, Dwarka Prasad Kailashchand Ashish, Vishwanath Vissu Bhai, Shyam Sundar Rameshwar Daliya, et d’autres.
Om Shiva Temple Gaushala et Shiva Temple Gaushala
L’Om Shiva Temple Gaushala est un site hindou sacré qui combine un temple dédié au Seigneur Shiva avec un refuge traditionnel pour vaches (gaushala). Situé en Inde, il sert à la fois de lieu de culte et de sanctuaire pour les vaches, reflétant la vénération culturelle pour Shiva et la protection du bétail dans la tradition hindoue. L’histoire du temple est ancrée dans les pratiques religieuses locales, bien que les dates de fondation spécifiques soient souvent liées aux efforts communautaires pour préserver le patrimoine spirituel et agricole.
Shrimad Bhagavat Katha
La Shrimad Bhagavat Katha est un discours hindou traditionnel centré sur le **Shrimad Bhagavatam**, une écriture vénérée qui narre la vie et les divertissements divins du Seigneur Krishna. Son histoire remonte à l’Inde ancienne, traditionnellement attribuée au sage Vyasa, qui l’a composée pour répandre la dévotion (bhakti) et la sagesse spirituelle. Aujourd’hui, ces récitations d’une semaine sont réalisées dans le monde entier par des conteurs, servant de moyen puissant pour inspirer la foi, les valeurs morales et une connexion profonde avec le divin.
Om Shiva Temple Gaushala
L’Om Shiva Temple Gaushala est un site hindou sacré en Inde qui combine un temple dédié au Seigneur Shiva avec un refuge traditionnel pour vaches (gaushala). Le temple a une signification historique et culturelle en tant que lieu de culte et de soin des animaux, reflétant la profonde révérence pour les vaches dans l’hindouisme. Il sert à la fois de centre spirituel pour les dévots et de sanctuaire pour protéger et nourrir le bétail.
Shiva Temple Gaushala
Le Shiva Temple Gaushala, situé à Gaushala, Népal, est un site hindou vénéré dédié au Seigneur Shiva, présentant une structure de temple traditionnelle et un refuge pour vaches (gaushala) qui reflète l’importance culturelle des vaches dans l’hindouisme. Son histoire est liée aux pratiques religieuses locales, servant de centre spirituel et communautaire pour les dévots qui visitent pour le culte et pour soutenir le soin du bétail. Le site symbolise le mélange harmonieux de la dévotion et du bien-être animal, ancré dans des traditions séculaires.
Palmakul
Palmakul est un village historique en Ouzbékistan, situé dans la région de Samarkand. Il remonte à l’époque de l’ancienne Route de la Soie et contient les vestiges d’une colonie médiévale, comprenant un caravansérail des Xe-XIIe siècles et une mosquée du XIXe siècle. Le site reflète la riche histoire culturelle et commerciale de la région le long de la Route de la Soie.
Braj
Braj est une région historique et culturelle du nord de l’Inde, principalement associée à la vie et aux légendes de la divinité hindoue Krishna. Elle englobe des sites sacrés comme Mathura (lieu de naissance de Krishna) et Vrindavan (où il a passé sa jeunesse), et a été un centre majeur de la dévotion vaishnavite et du pèlerinage pendant des siècles. La riche histoire de la région est liée aux textes anciens, aux mouvements de bhakti médiévaux et aux traditions vibrantes de musique, de danse et de festivals.
Shrimad Bhagavat Katha
La Shrimad Bhagavat Katha est un discours hindou traditionnel centré sur le **Shrimad Bhagavatam**, une écriture vénérée qui narre la vie et les divertissements divins du Seigneur Krishna. Son histoire remonte à l’Inde ancienne, traditionnellement attribuée au sage Vyasa, qui l’a composée pour répandre la dévotion (bhakti) et la sagesse spirituelle. Aujourd’hui, ces récitations d’une semaine sont réalisées dans le monde entier par des conteurs, servant de moyen puissant pour inspirer la foi, les valeurs morales et une connexion profonde avec le divin.
