Assemblée de Dhikr Mumtaz tenue dans la ville de Tangerang
La première grande assemblée du Majelis Zikir, facilitée par MUMTAZ (Nuit d’Invocation avec Enseignement et Dhikr), à la Grande Mosquée Al Azhom, vendredi (12/09).
TANGERANG – Dans un effort pour renforcer la foi et la dévotion islamique, facilitée par MUMTAZ (Nuit d’Invocation avec Enseignement et Dhikr) a tenu sa première réunion, suivie par des centaines de fidèles.
L’événement solennel a eu lieu à la mosquée Al Azhom dans la ville de Tangerang, vendredi (12/09), et a inclus des conférences spirituelles et un dhikr collectif.
Le maire adjoint de Tangerang a déclaré que Mumtaz signifie extraordinaire, spécial, supérieur ou parfait. Ce mot est souvent utilisé pour décrire une personne ou une chose qui se distingue par son excellence.
« Une personne nommée Mumtaz possède souvent un talent ou une expertise exceptionnelle, ce qui la rend distincte et lui confère un grand potentiel de succès », a-t-il déclaré dans son allocution.
Par ailleurs, le guide spirituel de Mumtaz a mentionné que cette activité vise à animer la mosquée Al Azhom dans la ville de Tangerang et se tiendra régulièrement chaque mois.
« Ce rassemblement de dhikr, en plus d’être mensuel, sert de moyen pour renforcer la fraternité parmi les habitants de la ville de Tangerang et constitue un moment pour renforcer la foi et la piété. De plus, il est espéré que les musulmans puissent continuer à renforcer leurs mœurs et resserrer les liens de fraternité au sein de la diversité », a-t-il déclaré.
Renforcer l’Unité de la Oumma
« Que la présence de l’Assemblée de Dhikr Mumtaz renforce davantage l’unité de la oumma et fasse de nous de meilleurs individus dans la pratique des enseignements de l’Islam », a-t-il ajouté.
Il est à noter que Mumtaz Tqn est l’abréviation de Nuit d’Invocation avec Enseignement et Dhikr, et TQN lui-même désigne la Tariqa Qadiriyah wa Naqsabandiyah (TQN), une confrérie soufie qui combine les méthodes des ordres Qadiriyah et Naqsyabandiyah.
Cet ordre est considéré comme mu’tabar (garanti en authenticité) et compte de nombreux adeptes dans le monde, avec son centre de diffusion en Asie du Sud-Est, particulièrement en Indonésie. Les pratiques de la TQN incluent le dhikr, le khataman, le manaqiban et la riyadhah pour améliorer les mœurs, atteindre la tranquillité spirituelle et se rapprocher d’Allah.
L’ouverture inaugurale de l’Assemblée de Dhikr Mumtaz a été suivie par des personnalités importantes telles que le maire adjoint de Tangerang, le DKM de la mosquée Al Azhom de la ville de Tangerang, et plusieurs chefs de DKM à travers la ville de Tangerang.
Grande Mosquée Al Azhom
La Grande Mosquée Al Azhom est un centre islamique et une mosquée importante située à Pekanbaru, en Indonésie, construite dans les années 1970. Elle est réputée pour son architecture grandiose à toit à plusieurs niveaux, qui s’inspire du design traditionnel malais de Riau. La mosquée sert de point de repère majeur et de lieu central de culte et d’activités communautaires dans la région.
Majelis Zikir
Le Majelis Zikir est un rassemblement spirituel islamique, courant en Indonésie et dans d’autres parties du monde musulman, où les participants récitent des prières et des chants dévotionnels (dhikr) pour se souvenir de Dieu. Ces assemblées ont une longue histoire dans les traditions soufies, servant de moyen de purification spirituelle et de renforcement des liens communautaires. Elles se tiennent souvent dans des mosquées, des salles de prière ou des maisons privées et sont dirigées par un enseignant religieux ou un cheikh.
MUMTAZ
« MUMTAZ » n’est pas un lieu ou un site culturel spécifique, mais plutôt un nom et un terme courant signifiant « excellent » ou « l’élu » en arabe et dans les langues apparentées. Il est célèbre pour son association avec Mumtaz Mahal, l’épouse bien-aimée de l’empereur moghol Shah Jahan, pour qui le Taj Mahal a été construit comme mausolée au XVIIe siècle. Le nom est également utilisé pour diverses entreprises modernes, restaurants et produits, tirant parti de ses connotations positives.
Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah
La Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah est une confrérie soufie (tariqa) majeure en Indonésie, formée à la fin du XIXe siècle à partir de la synthèse de deux ordres plus anciens : la Qadiriyah et la Naqshbandiyah. Elle a été célèbrement établie par le mystique javanais Syaikh Ahmad Khatib al-Sambasi et est devenue une force centrale dans la diffusion de l’Islam et le développement de la pratique spirituelle à travers l’archipel.
Qadiriyah
La Qadiriyah est une confrérie soufie (tariqa) prominente fondée au XIIe siècle par le mystique persan Abdul-Qadir Gilani à Bagdad. C’est l’une des plus anciennes et des plus répandues des confréries soufies, connue pour son accent sur la piété, l’érudition et la charité. L’ordre a joué un rôle significatif dans la diffusion de l’Islam, particulièrement en Afrique et en Asie, à travers son réseau de loges (zawiyas) et ses enseignements tolérants.
Naqsyabandiyah
La Naqshbandiyya est un ordre spirituel soufi sunnite majeur (tariqa) connu pour son « dhikr silencieux » (rappel de Dieu), fondé au XIVe siècle par Baha-ud-Din Naqshband Bukhari en Asie centrale. Elle est devenue l’une des confréries soufies les plus répandues et influentes, avec un rôle historique significatif dans la diffusion de l’Islam et un héritage mettant l’accent sur la dévotion intérieure et l’adhésion stricte à la loi islamique.
TQN
Je ne peux pas fournir de résumé pour « TQN » car il ne s’agit pas d’un lieu, d’un site culturel ou d’un acronyme reconnu ou communément connu dans des contextes historiques ou géographiques. Veuillez vérifier l’orthographe ou fournir plus de détails sur le lieu auquel vous faites référence.
Assemblée de Dhikr Mumtaz
L’Assemblée de Dhikr Mumtaz est un rassemblement spirituel pour la pratique du *dhikr*, l’acte dévotionnel islamique de se souvenir de Dieu, souvent par la répétition de noms et de prières. Bien que son histoire spécifique ne soit pas largement documentée dans les sources publiques, de telles assemblées sont une tradition de longue date au sein de l’Islam soufi, servant de moyen pour les communautés de rechercher la purification spirituelle et un lien plus étroit avec le divin.
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