„Um diesen Baum zu fällen, müsst ihr zuerst mich fällen!“ – dieser Ruf aus über 90 Jahren hallt noch immer zwischen den alten Bäumen von Chenghe Village im Kreis Hong’an nach.
Ein 200 Jahre alter Dreizahn-Ahorn steht am Eingang der ehemaligen Residenz von General Wang Jinshan, einem Gründungs-Generalleutnant. Anders als gewöhnliche alte Bäume ist seine Stammbasis mit Eisenstücken durchsetzt und von knorrigen Wucherungen überzogen.
„Damals, als die Reaktionäre kamen, um den Baum ‚mit der Wurzel auszurotten‘, schlug General Wangs Schwägerin Zhang über Nacht Eisennägel in den Stamm und wickelte sich in eine Decke, um unter dem Baum zu liegen – sie schwor, mit ihm zu leben oder zu sterben“, erklärt der 66-jährige Dorfbewohner Wang Zuoquan. Der Satz „Um den Baum zu fällen, müsst ihr zuerst mich fällen“ hat die Zeit überdauert und ein heldenhaftes Epos von Loyalität und Mut geschmiedet.
Dieser Baum wird daher als „General’s Ahorn“ verehrt. Die hingebungsvolle Hingabe von damals hat sich heute in den praktischen Kampf für Wohlstand durch rote Kultur auf diesem revolutionären Boden verwandelt. Ein Baum bezeugt einen Geist; ein Geist belebt ein ganzes Dorf.
Die Zeit vergeht still, Eisen und Holz sind hier verschmolzen – dieser „General’s Ahorn“ ist zum Symbol eines Geistes geworden, der „unbeugsame Integrität und den Mut, das Schwert zu ziehen“ verkörpert.
General Wang Jinshan, der aus dieser Region stammte, war für seinen „verrückten“ und „harten“ Kampfstil bekannt und diente als Hauptinspiration für die Figur Li Yunlong in der TV-Serie „Das Schwert ziehen“.
Sein Leben verkörperte perfekt das Sprichwort: „Wenn zwei Gegner aufeinandertreffen, gewinnt der Mutige.“
Bekannt als „Verrückter Wang“ trat er mit 15 der Armee bei, wurde mit 20 Kommandeur einer Rotarmisten-Division und wurde in seiner glanzvollen Militärkarriere neunmal verwundet. Im Anti-Japanischen Krieg organisierte er einen Hinterhalt in Hanlue Village und vernichtete schnell die japanische „Beobachtergruppe“, zu der über 120 Offiziere, darunter ein Generalmajor und sechs Oberste, gehörten – keiner entkam. Die Schlacht von Shangganling, die er kommandierte, demonstrierte die Stärke der Nation und der Armee.
Die eiserne Haltung „kein Verlangen nach Geld, keine Bindung an Zuhause, keine Furcht vor dem Tod“ ist die treueste Darstellung des „Schwert-ziehen-Geistes“ – den Mut, in Krisenzeiten aufzustehen und niemals vor übermächtigen Feinden zurückzuweichen. Dieser Geist ist tief mit dem Wesen des Dabie-Berge-Geistes verbunden: „Es wagen, Vorreiter zu sein und bis zum Sieg zu kämpfen.“
Dieses heldenhafte Land ist tief in einem reichen revolutionären Erbe verwurzelt. Chenghe Village war nicht nur ein wichtiger Sammelpunkt für den Huangma-Aufstand, sondern auch die Heimat von drei Gründungs-Generalleutnants: Wang Jinshan, Zhan Caifang und Zhang Renchu. Die legendäre Geschichte von „drei Generalleutnants aus einem Dorf“ entstand in Hong’an, das als „Erste Kreis der Generäle“ bekannt ist.
Wie kann der „Schwert-ziehen-Geist“ aus der Geschichte in die Gegenwart geholt werden? Wie kann der Dabie-Berge-Geist im neuen Zeitalter leuchten?
Die Menschen von Chenghe Village haben mit Taten geantwortet. Dorfbewohner spendeten Familienerbstücke – rostige Petroleumlampen und vergilbte Verdiensturkunden – und überreichten sie feierlich der ehemaligen Residenz von General Wang Jinshan. Ältere Bewohner bildeten eine „Geschichten-Beratungsgruppe“, um die Geschichte mündlich zu bewahren und Erinnerungen zu retten. Frauen belebten traditionelle Trommelaufführungen wieder, während Kinder zu „jungen roten Erzählern“ wurden.
„Ein Dorf, ein Plan; ein Haushalt, eine Geschichte; ein Schritt, eine Szene“ – hier wurde die rote Geschichte in Gang gesetzt und die traditionelle Kultur zum Leben erweckt.
„General Wang Jinshan verkörperte den Geist der Dabie-Berge“, bemerkte ein Vertreter des Rotkultur-Förderungsbüros des Hong’aner Revolutionsgedenkstätten-Verwaltungszentrums. „Diese Eigenschaften prägten nicht nur seine Militärkarriere, sondern sind auch dem Charakter seiner Heimat und dem Zeitgeist eingeprägt. Indem sie den ‚Schwert-ziehen-Geist‘ fördern, gedenken die Dorfbewohner nicht nur des Generals, sondern betreiben auch eine zeitlose geistige Weitergabe.“
