المعلم ودرس النوايا الحسنة

دخلت المُعلمة الفصل، لكن ستة سبورات كانت لا تزال مليئة بالكتابة من الحصة السابقة، ولم يمحها أي طالب. لم تقل المُعلمة شيئًا، فقط محت كل شيء ببطء.

خلال حصة في عام 2001، في مادة التفاضل والتكامل، دخلت المُعلمة الفصل لكن الست سبورات كانت لا تزال مليئة بالكتابة من الحصة السابقة، ولم يمحها أي طالب. لم تنطق المُعلمة بكلمة، فقط محت كل شيء ببطء، بتعمد وهدوء.

ثم، دون أي كلمة توبيخ، كتبت على ست سبورات جديدة. وعندما انتهت، مسحت مرة أخرى، وكتبت مرة أخرى. كان الطلاب ببساطة ينسخون، محاولين مواكبة سرعة كتابتها. في نهاية الحصة، التفتت وقالت بهدوء: “أردت أن أعلمكم جميعًا معنى حسن النية.” ومنذ ذلك اليوم، كان الطلاب الجالسون في الصفوف الأمامية، من يصل إلى الحصة مبكرًا، يقوم بمحو السبورات.

بعد أكثر من 20 عامًا، تمت مشاركة هذه الذكرى من القاعة الدراسية على الصفحة الشخصية لخريج من جامعة هانوي للعلوم والتكنولوجيا.

واللافت أنه إلى جانب الموافقة والامتنان لطريقة المُعلمة في تدريس المعرفة والخلق معًا، ظهرت العديد من التعليقات التي تقدم وجهات نظر معاكسة.

جادلت هذه الآراء بأنه لا ينبغي على المدرسين أن ينزعجوا أو يحملوا ضغينة أو يحسبوا حسابات مع الطلاب. الطلاب هم الناقصون وغير الناضجين، ولهذا يحتاجون للدراسة ويحتاجون معلمين يوجهونهم. لقد بالغت المُعلمة في تأكيد سلطتها، بينما كان مجرد طلبها من طالب محو السبورة سيحل المشكلة.

حتى أن بعض التعليقات اقترحت أنه بما أن الطلاب يدفعون الرسوم الدراسية، فهم “لا ينبغي أن يتحملوا أن يُؤمروا بهذه الطريقة.”

وهكذا، تحول ما بدأ كمشاركة حنونة ومقدرة لذكرى في الحرم الجامعي بشكل غير متوقع إلى نقاش.

جهة أشادت بالمُعلمة لدرسها الرقيق، الذي علم المتعلمين أن يكونوا مبادرين ومحترمين، ليس فقط في البيئة الأكاديمية ولكن أبعد من ذلك، عندما يخطون إلى الحياة ليثبتوا أنفسهم ويبنوا مسارهم المهني.

وأن هذا النوع من التعليم الصارم ضروري. لأنه لو كانت ببساطة نادت على أي طالب عشوائي لمحو السبورة، لما استوعب الطلاب الرسالة بعمق. فعل محو السبورة ليس مجرد واجب. إنه يتعلق بروح التعاون، والوعي بالتفاعل الاجتماعي.

بينما جادلت الجهة الأخرى بأن المدرسين يتقاضون راتبًا، ويُعوضون للتدريس، والطلاب يدفعون مالًا للتعلم، لذا “لا أحد لديه واجب محو السبورة لأحد.”

في الجوهر، النقاش ليس فقط حول من يجب أن يمحو السبورة القديمة، بل يظهر لنا أيضًا تحولًا في القيم الأخلاقية. إنه يعكس كيف تغيرت وجهات النظر حول علاقة المعلم بالطالب إلى حد ما تحت تيار اقتصاد السوق.

في الماضي، كان المعلمون رموزًا للمعرفة والخلق. الاحترام المُقدم لهم لم يكن لأنهم قدموا خدمة جيدة، بل لأنهم منحونا نورًا روحيًا.

اليوم، تعمل المدارس مثل مؤسسات تولد الربح، مرتدية عباءة الأعمال، ويُشبه المتعلمون بالعملاء. وبمجرد أن يصبحوا عملاء، يعتقد المتعلمون بطبيعة الحال أن لهم الحق في اختيار وتقييم والحكم على معلميهم.

هذا التغيير قد يكون صحيحًا أو خاطئًا، اعتمادًا على وجهة نظر المرء – سواء كان التعليم غير ربحي أو اقتصاديًا بحتًا. ولكن عندما تطغى العلاقات التجارية على العلاقات الأخلاقية، نفقد شيئًا ثمينًا: حسن النية.

هذا حسن النية لا يمكن شراؤه بالرسوم الدراسية، ولا هو مفصل في أي عقد تدريس.

حسن النية هو ما يجعل الناس يتصرفون ليس من أجل المكسب، بل لأنهم يدركون لطف الآخرين. ربما، يجب على الطلاب محو السبورة ليس بدافع الواجب، بل من رغبة صادقة في وجود مساحة فصل نظيفة، والرغبة في مشاركة مهمة صغيرة حتى يكون لدى المعلم المزيد من الإلهام لحصة أفضل. سيكون رائعًا إذا قام المدرسون بالتدريس بكل إخلاص (معرفة الكتب ودروس التفاعل البشري) ليس خوفًا من التقييم، بل لأنهم يعتبرون نشر المعرفة مهمة مهنية.

عندما يختفي حسن النية، تصبح القاعة الدراسية مكانًا للمساومة على الحقوق. “لقد دفعت الرسوم، لماذا أفعل هذا أو ذاك بجانب الدراسة؟” “أتقاضى هذا المبلغ حسب الاتفاق، أحتاج فقط لتدريس هذا المحتوى، ذلك المحتوى كما يتطلبه المنهج، لا حاجة لتدريس دروس الحياة.” “ابني دفع الرسوم كاملة، أطالب بخدمات تدريس تستحق