وفقًا للتقويم الهندوسي، يُحْتَفَل بمهرجان دهان تيراس في اليوم الثالث عشر (ترايوداشي) من النصف المظلم (كريشنا باكشا) في شهر كارتيك. هذا المهرجان مُخَصَّص لكوبيرا والإله دهانفانتاري، إله الأيورفيدا. لكل مهرجان هويته الخاصة. هناك تقليد بشراء أشياء معينة في أيام محددة، مما يسمح بمبيعات جيدة لسلع معينة في ذلك اليوم ويعود بالنفع على المشترين والباعة على حد سواء، مما يساعدهم في الحفاظ على التوازن في أعمالهم.
في هذه المناسبة، يُعتبر شراء الذهب والفضة والنحاس المحلي مفيدًا جدًا. كما يُعتبر شراء المكانس والكزبرة في هذه المناسبة ميمونًا أيضًا. كل شخص، حسب قدرته، يشتري بالتأكيد شيئًا من السوق في دهان تيراس، والذي يُعبد في يوم ديوالي. يُعتقد أن التسوق في هذا اليوم يزيل العيوب المختلفة ويحل المشاكل المالية.
في هذا المهرجان، تُعبد إلهة الثروة لاكشمي، مما يحافظ على السعادة والازدهار في المنزل. هناك تقليد بشراء ملابس جديدة وعملات فضية في هذا اليوم. تُنظف المنازل وتُزين بالأضواء الملونة، حيث تكون القناديل والرانجولي العناصر الرئيسية. يُعتقد أن دهانفانتاري ظهر خلال خض المحيط (سامودرا مانثان) حاملاً وعاءً مملوءًا برحيق الخلود. لذلك، يُحتفل بهذا التاريخ كعيد ميلاده. يُعتبر دهانفانتاري تجسيدًا للإله فيشنو. ومن خلاله انتشر علم الطب في العالم.
دهانفانتاري هو شخصية مُبَجَّلة في التقاليد الهندوسية، يُعتبر الطبيب الإلهي وإله الأيورفيدا، النظام الطبي الهندي القديم. يُعتقد أنه ظهر خلال خض المحيط الكوني (سامودرا مانثان) حاملاً وعاء الأمريتا، رحيق الخلود. بينما ليس مكانًا ماديًا، يُعبد في المعابد ومن قبل ممارسي الأيورفيدا، الذين يرون فيه مصدر كل معرفة الشفاء.
لاكشمي
لاكشمي ليست مكانًا ماديًا بل هي الإلهة الهندوسية للثروة والحظ والازدهار. إنها شخصية مركزية في الميثولوجيا الهندوسية، غالبًا ما تُصوَّر بعملات ذهبية وزهور اللوتس، وهي قرينة الإله فيشنو. تاريخها متجذر في النصوص الهندوسية القديمة مثل الفيدا، ويتم عبادتها بشكل بارز خلال مهرجان ديوالي.
كوبيرا
كوبيرا ليس مكانًا ماديًا أو موقعًا ثقافيًا بل هو إله في الميثولوجيا الهندوسية والبوذية والجاينية. يُبَجَّل كإله الثروة والكنز والازدهار، غالبًا ما يُصوَّر كقزم ذي بطن منتفخ وحقيبة نقود. في التقاليد الهندوسية، يُعتقد أنه حارس الشمال وملك الياكشاس، وهي كائنات أسطورية مرتبطة بالطبيعة.
الأيورفيدا
الأيورفيدا هو نظام طبي تقليدي نشأ في الهند منذ أكثر من 3000 عام. وهو قائم على فلسفة شمولية تهدف إلى تحقيق التوازن بين الجسد والعقل والروح من خلال النظام الغذائي والعلاجات العشبية والتنفس اليوغي. هذه “علم الحياة” لا يزال شكلاً واسع الانتشار من الطب البديل في الهند واكتسب شعبية عالمية.
ديوالي
ديوالي، المعروف أيضًا بمهرجان الأضواء، هو احتفال ديني وثقافي رئيسي نشأ في شبه القارة الهندية، يُقام بشكل أساسي من قبل الهندوس والسيخ والجاينيين. تاريخه متجذر في أساطير قديمة، مثل عودة الإله راما إلى مملكته بعد 14 عامًا من المنفى. المهرجان الذي يستمر خمسة أيام، والذي يرمز إلى الانتصار الروحي للنور على الظلام والخير على الشر، يتميز بإضاءة المصابيح الزيتية والألعاب النارية والتجمعات العائلية والولائم.
سامودرا مانثان
“سامودرا مانثان”، أو “خض محيط اللبن”، هو حدث هام من النصوص الهندوسية مثل البورانات. يصف حدثًا كونيًا تعاون فيه الآلهة (ديفاس) والشياطين (أسوراس) لخض المحيط الكوني للحصول على رحيق الخلود (أمريتا). هذا الحدث الأسطوري مُصوَّر بشكل مشهور بنقش بارز في معبد أنغكور وات في كمبوديا، مما يرمز للنضال الأبدي بين الخير والشر.
الإله فيشنو
الإله فيشنو هو أحد الآلهة الرئيسية في الهندوسية، مشكلاً الثالوث المقدس (تريمورتي) إلى جانب براهما وشيفا. يُبَجَّل كحافظ الكون وحاميه، الذي ينزل إلى الأرض في تجسدات مختلفة، مثل راما وكريشنا، لاستعادة النظام الكوني (دارما). يصوره الفن التقليدي عادةً ببشرة داكنة أو زرقاء، حاملاً صدفة وقرصًا وهراوة وزهرة لوتس.
فاسوديفايا
“فاسوديفايا” هو اسم شائع للمعابد المكرسة للإله الهندوسي كريشنا، المعروف أيضًا باسم فاسوديفا. توجد هذه المعابد في جميع أنحاء الهند ونيبال، وتعمل كمراكز هامة للفايشنافية، وهي تقليد رئيسي داخل الهندوسية يعبد فيشنو وتجسداته. تاريخها مرتبط ارتباطًا وثيقًا بانتشار العبادة التعبدية لكريشنا، والتي أصبحت بارزة في شبه القارة الهندية منذ أكثر من ألفي عام.
