تتمتع أرض جينغتشو بتاريخ عريق وتراث ثقافي عميق، وتزخر بالعديد من الأمثال والحكايات. تعمل هذه الأمثال كمرآة تعكس السحر الفريد والعمق البليغ لثقافة جينغتشو.

صدر حديثًا كتاب “السير على خطى الأمثال لاكتشاف كنوز جينغتشو” رسميًا. يستخدم هذا الكتاب الأمثال كرموز ثقافية فريدة ليقود القراء إلى كنز ثقافة جينغتشو واستكشاف تلك الآثار الثقافية التي خبأها الزمن.

جوهر اللغة والكنوز الثقافية يكمل أحدهما الآخر

لقد أنجبت هوبي، هذه الأرض القديمة والساحرة، عددًا لا يحصى من الأمثال المعروفة. تظهر الإحصائيات أن هناك أكثر من خمسمائة مثل مرتبط بمنطقة جينغتشو. من “شق الطريق في الجبل” الذي يصف البدايات الشاقة، إلى “صهر السيوف وتحويلها إلى محاريث” الذي يجسد مفاهيم السلام؛ ومن “احتفظ بالصندوق وأعد اللؤلؤ” الذي يسخر من اختلال الأولويات، إلى “اعتقد أن انعكاس القوس في الكأس ثعبان” الذي يهجو الشك المفرط – هذه الأمثال صمدت آلاف السنين، ولا تزال متداولة في أحاديث الناس بحيوية دائمة. كجوهر اللغة، تحمل الأمثال في طياتها مضامين تاريخية وثقافية غنية وحِكماً حياتية عميقة، تقدم إرشادات مهمة من خلال الإلهام الإيجابي والتحذير السلبي. في الوقت نفسه، من مواقع التطور البشري التي تعود لملايين السنين إلى التغيرات الهائلة في المجتمع الحديث، خلق أسلاف جينغتشو ثروة مادية وفيرة على هذه الأرض، تاركين وراءهم عددًا لا يحصى من الآثار الثقافية. هذه الأمثال الثمينة والتحف الثقافية تتلألأ كاللآلئ اللامعة المرصعة في أرض جينغتشو، مضيئة بعضها البعض.

يذكر المقدمة ببلاغة: “فهم كل من ثقافة جينغتشو والحضارة الصينية يتطلب نصوصًا منقولة واكتشافات أثرية. الأمثال، كجوهر النصوص المنقولة، تحمل ذاكرة التاريخ؛ بينما الآثار الثقافية، ككنوز الاكتشافات الأثرية، تجسد الجوهر الثقافي. معًا يشهدان على التحولات التاريخية وتطور الحضارة، وعندما يتقاطعان، يشعلان حتمًا بصائرَ لامعة.”

يختار هذا الكتاب بعناية 50 مثلًا مألوفًا من بين خيارات عديدة، ويقترنها بأكثر من مائة قطعة أثرية رفيعة المستوى تكمل وتعزز بعضها البعض. هذا النهج لا يوضح فقط ثراء ثقافة جينغتشو بصريًا، بل يؤكد أيضًا مكانتها المهمة في تاريخ الحضارة الصينية. من خلال المنظور المزدوج للآثار الثقافية والأمثال، يمكن للقراء أن يلمحوا السحر الفريد لثقافة جينغتشو ويقدروا العمق البليغ للحضارة الصينية.

محاولة مفيدة “لجعل الآثار الثقافية تشع ببريق جديد”

المثل “شق الطريق في الجبل” الذي ولد في منطقة تشو – ما هي الصلة التاريخية التي تربطه بمملكة تشو؟ يختار هذا كتاب دينغ برونزي من عصر تشو الغربي تم اكتشافه من المقبرة رقم 2 في ييجياشان في سوتشو، هوبي، مقارنًا نقوش البرونز بالسجلات التاريخية ليترك القطعة الأثرية “تتحدث” عن الصعوبات خلال تأسيس تشو – حيث كان حاكم تشو يحتل رتبة نبيلة منخفضة في البداية، مجرد فيكونت، مستبعدًا من المراسم الرسمية خلال التجمعات الملكية ومنحصرًا في حراسة نيران القرابين، عانى الكثير من الإهمال.

دينغ برونزي، عصر تشو الغربي، متحف مقاطعة هوبي

تفسير قيمة الآثار الثقافية لا يتوقف عند هذا الحد. من خلال مقابلات متعمقة مع خبراء موثوقين في ثقافة تشو، أقسام القراءة الموسعة تسرد بشكل حي كيف تحمل شيونغ يي، الملك المؤسس لتشو، الإهانة بينما كان يقود عربات نار بسيطة ويرتدي ملابس رثة ليقود شعبه في استصلاح الأراضي البور والزراعة باجتهاد في جبال جينغ. كما يتتبع تطور تشو من إقليم أقل من مائة لي إلى “أرض خمسة آلاف لي”، مخلقًا ثقافة إقليمية عالية التطور وذات أسلوب فريد. المثل الخالد “شق الطريق في الجبل” والكنوز الثقافية المحفوظة في منطقة تشو يعملان كشهود أقوياء يمتدان عبر آلاف السنين.

سي مرسوم، أوائل فترة الممالك المتحاربة، متحف مقاطعة هوبي

في جميع أنحاء هذا الكتاب، الأمثال المألوفة مثل “شق الطريق في الجبل” المقترنة بقطع أثرية نجمية توجد في كل مكان – طبل الإطار الطائر على قاعدة النمر يمثل الذروة الجمالية لثقافة تشو، مع طيور الفينيق طويلة الأرجل عالية الرأس تزقزق منتشية، مستحضرة المثل المولود في تشو “أدهش العالم ببطولة واحدة رائعة”؛ الاكتشاف المتزامن للغوجين والغوسي في مقبرة ماركيز يي من تسنغ، مع عقود من البحث الترميمي تسمح لنا اليوم بسماع الانسجام القديم “الانسجام المثالي”؛ الوعاء البرونزي من نوع قونغ الوحيد الذي تم التنقيب عنه في هوبي يعتبر التمثيل المثالي “لأكواب النبيذ ورقاقات المورا متناثرة في فوضى” كما وصفها أويانغ شي.

قونغ بنمط قناع الحيوان، أوائل عصر تشو الغربي، متحف سوتشو

حاليًا، بينما توجد في السوق منشورات عن قصص أمثال تشو، وقصص أمثال هوبي، ومقدمات عن الآثار الثقافية في هوبي، تبقى الكتب التي تجمع بين آثار جينغتشو الثقافية وتفسيرات الأمثال نادرة للغاية. “جعل الآثار الثقافية تشع بحيوية جديدة وتتألق ببريق جديد” – يمثل هذا الكتاب محاولة مفيدة في هذا الصدد. في الوق

دينغ برونزي من عصر تشو الغربي

الدينغ البرونزي من عصر تشو الغربي هو وعاء طعام طقسي صب خلال عصر تشو الغربي (حوالي 1046-771 قبل الميلاد) في الصين القديمة. هذه المثلثات البرونزية المزخرفة بدقة كانت تستخدم في الطقوس التذكارية ورمزت للسلطة السياسية والمكانة الاجتماعية. العديد من الأمثلة الباقية تحمل نقوشًا توفر سجلات تاريخية قيمة لأحداث تلك الفترة وهيكلها الاجتماعي.

سي مرسوم

السي المرسوم هو آلة موسيقية وترية صينية قديمة من عائلة آلات السيتار، لها تاريخ طويل. غالبًا ما تكون مصنوعة من الخشب وتتميز بجسم رفيع وعدد من الأوتار. كانت تستخدم في الموسيقى الاحتفالية والموسيقى الخاصة بالنخبة في الصين القديمة، وتعتبر من الكنوز الثقافية المهمة التي تعكس التطور الفني والتقني لتلك الفترة.

طبل الإطار الطائر على قاعدة النمر

“طبل الإطار الطائر على قاعدة النمر” هو نوع من الطبول البرونزية الصينية القديمة، وهي آلة موسيقية وطقسية تعود إلى مملكة ديان خلال فترة الممالك المتحاربة (475-221 قبل الميلاد). تشتهر بتصميمها المعقد، الذي يتضمن عادة قاعدة على شكل نمر، جسم طبل مزين بطيور، وأنماط مفصلة تصور مشاهد من ثقافة ديان وطقوسها. كانت هذه الطبول رموزًا للسلطة والثروة، غالبًا ما استخدمت في المراسم المهمة وكأشياء دفن للنخبة.

غوجين

الغوجين هو آلة وترية تقليدية صينية يزيد تاريخها عن 3000 عام، وتُبجل كرمز للثقافة الأدبية الصينية. غالبًا ما ترتبط بالعلماء والفلاسفة مثل كونفوشيوس، وكان يعزف تقليديًا للتأمل وتهذيب النفس. أدت أصواته الهادئة والتأملية وتقنية العزف المتقنة إلى اعتراف اليونسكو به كتحفة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للإنسانية في عام 2003.

غوسي

الغوسي هو آلة موسيقية وترية صينية قديمة تشبه السيتار، غالبًا ما تكون مصنوعة من الخشب ولها جسم مسطح. كانت شائعة في الصين القديمة، خاصة خلال فترتي تشو والممالك المتحاربة، واستخدمت في الموسيقى الاحتفالية والموسيقى الخاصة بالقصور. تعتبر من الآلات المهمة في التراث الموسيقي الصيني، وغالبًا ما توجد في الاكتشافات الأثرية الكبرى مثل مقبرة ماركيز يي من تسنغ.

مقبرة ماركيز يي من تسنغ

مقبرة ماركيز يي من تسنغ، التي اكتشفت عام 1977 في مقاطعة هوبي بالصين، تعود إلى فترة الممالك المتحاربة (حوالي 433 قبل الميلاد). تشتهر أكثر بالسلع الجنائزية المذهلة التي تم اكتشافها هناك، وأبرزها مجموعة كاملة ومتطورة بشكل ملحوظ مكونة من 65 بيان تشونغ (أجراس طقسية برونزية). قدم هذا الاكتشاف نظرة لا تقدر بثمن في التطور الموسيقي والممارسات الطقسية وتقنية صب البرونز في الصين القديمة.

قونغ بنمط قناع الحيوان

القونغ بنمط قناع الحيوان هو قطعة أثرية برونزية مهمة من مملكة ديان القديمة في الصين، تعود إلى فترة الممالك المتحاربة (حوالي القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد). تشتهر بزخارفها ثلاثية الأبعاد المعقدة، التي تتضمن نتوءًا مركزيًا محاطًا بحلقة من أقنعة حيوانية منحوتة، غالبًا تصور نمورًا أو مخلوقات بقريّة. يمثل هذا الطبل الطقسي تقنيات صب البرونز المتقدمة والأسلوب الفني الفريد المتأثر بالأرواحية لثقافة ديان في منطقة يوننان.

وعاء برونزي من نوع قونغ

الوعاء البرونزي من نوع القونغ هو وعاء طعام طقسي من الصين القديمة، استخدم بشكل أساسي خلال عهدي شانغ وتشو (حوالي 1600-256 قبل الميلاد). صبت هذه الأوعية باستخدام تقنيات قوالب متطورة وغالبًا ما كانت تتميز بتصاميم معقدة للتاوتيه (قناع الوحش). لعبت دورًا مركزيًا في مراسم عبادة الأسلاف ورمزت لسلطة المالك ومكانته الاجتماعية.