Die Region Jingchu blickt auf eine lange Geschichte und ein tiefgründiges kulturelles Erbe zurück, aus dem zahlreiche Redewendungen und Begriffe stammen. Diese Redensarten spiegeln den einzigartigen Charme und die Tiefgründigkeit der Jingchu-Kultur wider.
Kürzlich ist das Buch „Mit Redewendungen auf Schatzsuche in Jingchu“ offiziell erschienen. Dieses Werk nutzt Redewendungen als besondere kulturelle Symbole, um Leser in den Schatzraum der Jingchu-Kultur zu führen und jene Kulturdenkmäler zu erkunden, die von der Zeit verborgen wurden.
Sprachliche Essenz und kulturelle Schätze ergänzen sich
Hubei, dieses alte und mystische Land, hat unzählige bekannte Redewendungen hervorgebracht. Statistiken zeigen, dass es über fünfhundert Redewendungen gibt, die mit der Jingchu-Region in Verbindung stehen. Von „unter schwierigsten Bedingungen Neuland erschließen“ für einen beschwerlichen Neuanfang bis zu „Schwerter zu Pflugscharen schmieden“ für friedliche Ideale; von „die Perlen zurückgeben und die Schatulle behalten“ für falsche Prioritäten bis zu „einen Schlangenschatten im Becher wittern“ für übermäßige Misstrauischkeit – diese Redewendungen haben Jahrtausende überdauert und sind noch immer in Gesprächen lebendig. Als Essenz der Sprache bergen Redewendungen reiche historische und kulturelle Bedeutungen sowie tiefgründige Lebensweisheiten in sich und bieten wichtige Einsichten durch positive Inspiration wie auch negative Warnungen. Zugleich haben die Vorfahren in Jingchu auf diesem Land reiche materielle Güter geschaffen und unzählige Kulturdenkmäler hinterlassen, von menschlichen Entwicklungsstätten vor Millionen Jahren bis zu den gewaltigen Veränderungen der modernen Gesellschaft. Diese wertvollen Redewendungen und Kulturgegenstände glänzen wie funkelnde Perlen in der Landschaft Jingchus und erhellen sich gegenseitig.
Im Vorwort heißt es treffend: „Um sowohl die Jingchu-Kultur als auch die chinesische Zivilisation zu verstehen, braucht es überlieferte Texte und archäologische Entdeckungen. Redewendungen als Essenz der überlieferten Texte bewahren historische Erinnerungen; während Kulturdenkmäler als Schätze archäologischer Entdeckungen kulturelle Essenz verkörpern. Gemeinsam zeugen sie von historischem Wandel und zivilisatorischer Entwicklung, und wo sie sich treffen, entstehen zwangsläufig brillante Einsichten.“
Dieses Buch wählt sorgfältig 50 vertraute Redewendungen aus zahlreichen Möglichkeiten aus und kombiniert sie mit über hundert exquisiten Kulturdenkmälern, die sich gegenseitig ergänzen und steigern. Dieser Ansatz zeigt nicht nur visuell den Reichtum der Jingchu-Kultur, sondern bestätigt auch ihre wichtige Stellung in der Geschichte der chinesischen Zivilisation. Durch die doppelte Perspektive von Kulturdenkmälern und Redewendungen können Leser den einzigartigen Charme der Jingchu-Kultur erahnen und die Tiefgründigkeit der chinesischen Zivilisation würdigen.
Ein wertvoller Versuch, „Kulturdenkmäler neu erstrahlen zu lassen“
Die in der Chu-Region entstandene Redewendung „unter schwierigsten Bedingungen Neuland erschließen“ – welche historische Verbindung hat sie mit dem Chu-Staat? Dieses Buch wählt einen westlichen Zhou-Ding aus Grab Nr. 2 von Yejiashan in Suizhou, Hubei, aus, vergleicht Bronzeinschriften mit historischen Aufzeichnungen und lässt das Artefakt von den Schwierigkeiten während der Chu-Gründung „sprechen“ – der Chu-Monarch hatte anfangs nur einen niedrigen Adelsrang, lediglich einen Viscount, wurde bei königlichen Versammlungen von formellen Zeremonien ausgeschlossen und zum Bewachen der Opferfeuer abgestellt, was viel Vernachlässigung bedeutete.
Die Interpretation des Wertes von Kulturdenkmälern endet hier nicht. Durch vertiefte Gespräche mit autoritativen Experten der Chu-Kultur schildern erweiterte Leseabschnitte lebhaft, wie Xiong Yi, der Gründungsmonarch von Chu, Demütigungen ertrug, während er mit einfachen Feuerholz-Karren und zerlumpter Kleidung sein Volk anführte, um in den Jing-Bergen Brachland urbar zu machen und fleißig zu bestellen. Es wird auch die Entwicklung Chus von einem Gebiet von weniger als hundert Li zu „fünftausend Li Land“ nachgezeichnet, die eine hoch entwickelte und einzigartig gestaltete regionale Kultur schuf. Die beständige Redewendung „unter schwierigsten Bedingungen Neuland erschließen“ und die in der Chu-Region erhaltenen Kulturschätze dienen als kraftvolle Zeugen, die Jahrtausende überspannen.
Im gesamten Buch finden sich überall vertraute Redewendungen wie „unter schwierigsten Bedingungen Neuland erschließen“, kombiniert mit herausragenden Kulturartefakten – die Tiger-Stand-Vogel-Rahmen-Trommel repräsentiert den ästhetischen Höhepunkt der Chu-Kultur, mit ihren langbeinigen, hochköpfigen Phönixvögeln, die triumphierend singen und die in Chu geborene Redewendung „die Welt mit einer einzigen brillanten Tat verblüffen“ evozieren; die gleichzeitige Entdeckung von Guqin und Guse im Grab des Marquis Yi von Zeng, wobei jahrzehntelange Restaurierungsforschung es uns heute ermöglicht, die alte Harmonie von „perfektem Einklang“ zu hören; Hubeis einziges ausgegrabenes Gong-Typ-Bronzegefäß dient als perfekte Darstellung von „herumliegenden Weinkelchen und Spielmarken“, wie von Ouyang Xiu beschrieben.
Aktuell gibt es zwar Publikationen über Chu-Redewendungsgeschichten, Hubei-Redewendungsgeschichten und Hubei-Kulturdenkmäler-Einführungen auf dem Markt, doch Bücher, die Jingchu-Kulturdenkmäler mit Redewendungsinterpretationen verbinden, bleiben äußerst rar. „Kulturdenkmäler neue Vitalität verleihen und neu erstrahlen lassen“ – dieses Buch stellt einen wertvollen Versuch in dieser Hinsicht dar.
