أقيمت أكهاند باث صاحب، وساتسانج-كيرتان، ولانغار الكبير، بحضور خاص لبهاغات مولان شاه من بوربندر وبهارات ماتا
سورات. اختتم المهرجان السنوي لمدة ثلاثة أيام ‘بوجيا سادهاني ماتا فارشي أوتساف’ في معبد جاي سادهاني ماتا في بالانبور باتيا، المشهور كمركز رئيسي للعبادة والخدمة والممارسة الروحية، بالخشوع والبهاء والفرح.
في هذه المناسبة المقدسة، كان هناك حضور خاص لبهاغات مولان شاه، نجل بهاغات شري داندورام من بوربندر، وبهارات ماتا (أم الهند)، مما ملأ الأجواء كلها بالطاقة الروحية.
تضمن المهرجان تلاوة مستمرة لـ غورو غرانث صاحب، وساتسانج، وكيرتان من قبل القديسين والقادة الروحيين الذين وصلوا من مختلف أنحاء البلاد. شارك عدد كبير من المصلين في هذا البرنامج الديني الذي استمر ثلاثة أيام.
في اليوم الأول من المهرجان، تم البدء الميمون لأكهاند باث صاحب لـ غورو غرانث صاحب المبجل في الساعة العاشرة صباحًا. وفي المساء، قُدم ساتسانج-كيرتان خاص. في اليوم الثاني، تضمنت صلاة الصباح غناء ‘آشا دي وار’، بينما في المساء، حرك ساتسانج-كيرتان عاطفي قلوب المصلين.
في اليوم الختامي، تم أداء طقس ‘بهوغ’ (مرحلة الإتمام) لأكهاند باث صاحب في الصباح. تلا ذلك ساتسانج ثقافي بعنوان ‘رنغرانغ بهاغات’. وفي فترة ما بعد الظهر، نُظم وجبة مجتمعية كبرى (لانغار/بهاندارا)، حيث تناول عدد كبير من المصلين الطعام المبارك.
أقيم البرنامج بأكمله في بانغلا رقم A-29، مجتمع فارشا، بالانبور باتيا، طريق راندر. نُظم الحدث من قبل لجنة خدمة جاي سادهاني ماتا سيفا ساميتي وعائلة لالواني.
في هذه المناسبة، حضر أعضاء اللجنة والمصلين وأفراد عائلاتهم بأعداد كبيرة لتلقي البركات وساهموا في أنشطة الخدمة، مما جعل المهرجان ناجحًا.
أكهاند باث صاحب
أكهاند باث صاحب هو تلاوة مستمرة وغير منقطعة للنص السيخي المقدس، غورو غرانث صاحب، والتي تُكمل عادةً على مدار 48 ساعة تقريبًا. هذه الممارسة المقدسة أساسية في العبادة السيخية وغالبًا ما تُقام للاحتفال بأحداث مهمة، مثل المهرجانات أو الافتتاحات أو أوقات الاحتفال والتذكر. يُكرّم هذا التقليد غورو غرانث صاحب باعتباره الغورو الحي الأبدي ويجسد المبدأ السيخي المتمثل في السعي للإرشاد الإلهي من خلال تلاوته الكاملة.
غورو غرانث صاحب
غورو غرانث صاحب هو النص الديني المركزي والغورو الحي الأبدي للسيخية. جمعه لأول مرة غورو أرجان ديف عام 1604، ثم أكمله لاحقًا غورو جوبيند سينغ، الذي أعلنه في عام 1708 الغورو السيخي النهائي والدائم. يحتوي النص المقدس على تراتيل وتعاليم الغورو السيخيين وقديسين آخرين، مكتوبة بخط الغورموخي، ويُكرم بأعلى درجات التبجيل في العبادة السيخية.
معبد جاي سادهاني ماتا
معبد جاي سادهاني ماتا هو معبد هندوسي يقع في ولاية غوجارات الهندية، مكرس للإلهة سادهاني ماتا، وهي شكل من أشكال دورغا. بينما تاريخ تأسيسه الدقيق غير واضح، إلا أنه موقع حج مهم، خاصة لمجتمع كولي، الذي يوقّع الإلهة باعتبارها حامية ومحسنة. تاريخ المعبد متشابك بعمق مع الفلكلور المحلي، الذي يحتفل بقوة الإلهة ومعجزاتها لمريديها.
بوجيا سادهاني ماتا فارشي أوتساف
“بوجيا سادهاني ماتا فارشي أوتساف” هو مهرجان ديني سنوي يقام في ولاية غوجارات الهندية، بشكل أساسي في منطقة كوتش، لتكريم القديسة المبجلة بوجيا سادهاني ماتا. يحتفل المهرجان بحياتها وتعاليمها الروحية، ويُعلي من شأنها كرمز للتقوى والانسجام الاجتماعي. يتضمن عادةً صلوات جماعية وموسيقى تعبدية ومواكب ثقافية، تعكس تقاليد المنطقة الشعبية الغنية.
بهاغات مولان شاه
بهاغات مولان شاه هو ضريح مبجل يقع في بلدة سيدبور، قرب إسلام آباد في باكستان، مكرس لقديس صوفي من القرن السابع عشر يحمل نفس الاسم. إنه موقع مهم للمجتمعات الهندوسية والسيخية المحلية، الذين يزورونه لتقديم الولاء وطلب البركات. يعكس تاريخ الضريح الانسجام بين الأديان في المنطقة قبل التقسيم، ولا يزال رمزًا للإرث الروحي المشترك.
بوربندر
بوربندر هي مدينة ساحلية في غوجارات بالهند، تشتهر بشكل أكبر كونها مسقط رأس المهاتما غاندي عام 1869. تاريخيًا، كانت ميناءً مهمًا وعاصمة لإمارة بوربندر السابقة، ذات إرث بحري وتجاري غني يعود لقرون. تشمل المواقع الثقافية الرئيسية كيرتي ماندير (نصب تذكاري لمولد غاندي) وقصر هوزور الكبير، المقر الملكي السابق.
بهارات ماتا (أم الهند)
“بهارات ماتا” (أم الهند) هي تجسيد وطني للهند على شكل إلهة أم، ظهرت كرمز موحّد خلال حركة الاستقلال الهندية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تم تعميم هذا المفهوم بقوة من خلال الفن والأداء وأغنية بانكيم تشاندرا تشاتوبادهياي “فاندي ماتارام”، ممثلة أرض وشعب الهند كمقدسين وجديرين بالولاء. نصب تذكاري ملحوظ هو **معبد بهارات ماتا** في فاراناسي، وهو معبد افتتح عام 1936 ويضم خريطة رخامية بارزة للهند غير المقسمة بدلاً من إله تقليدي.
آشا دي وار
“آشا دي وار” هي ترنيمة سيخية مقدسة ألفها غورو ناناك ديف جي، مؤسس السيخية، والتي تُغنى تقليديًا في الصلاة الجماعية. إنها مؤلفة روحية عميقة تحدد طريق العيش المستقيم والحقيقة، وتشكل جزءًا من غورو غرانث صاحب. بينما ليس موقعًا ماديًا، إلا أنها ركيزة أساسية في التقليد الديني والموسيقي السيخي، حيث كانت تُتلى تاريخيًا لإلهام الشجاعة الأخلاقية والتقوى.
