—— مقابلة حصرية مع الأستاذ المشارك صن وينجي من كلية التربية البدنية بجامعة الصين
المراسل شو ونشين
خلال مهرجان قوارب التنين، تشهد مختلف أنحاء الصين مشاهد “قوارب التنين” الحماسية، حيث تتسابق قوارب التنين الواحد تلو الآخر، لتشكل منظراً جميلاً خلال العطلة. كنشاط رياضي تقليدي صيني، يحظى سباق قوارب التنين بشعبية في الخارج أيضاً. من “وليمة قوارب التنين” في مجتمعات الصينيين بجنوب شرق آسيا إلى سباقات قوارب التنين في كيب تاون بجنوب إفريقيا، ومن معسكرات تدريب قوارب التنين لمجموعات الجالية الصينية في الأرجنتين إلى نادي قوارب التنين الصيني في إيطاليا، كيف يترك قارب التنين الذي يعود تاريخه إلى آلاف السنين بصمته المميزة في الخارج؟
مؤخراً، أجرى الأستاذ المشارك صن وينجي من كلية التربية البدنية بجامعة الصين مقابلة مع “الشرق والغرب”، وشرح كيف تطور سباق قوارب التنين من رمز شعبي إلى لغة دولية.
النقاط الرئيسية لسجل المقابلة كما يلي:
المراسل: من نشاط شعبي صيني تقليدي إلى حدث رياضي شائع، ما المراحل التي مر بها سباق قوارب التنين في انتقاله؟ وما العوامل التي ساهمت في ترسيخه في الخارج؟
صن وينجي: مر انتشار سباق قوارب التنين بأربع مراحل رئيسية: نشأ خلال فترة الممالك المتحاربة، مجسداً معنى الطقوس والدعاء؛ ثم تحول تدريجياً إلى فلكلور وتنافس خلال عهدي مينغ وتشينغ؛ خلال منتصف القرن التاسع عشر، جلب الصينيون في هونغ كونغ ثقافة قوارب التنين إلى جنوب شرق آسيا وأمريكا وأوروبا وغيرها، لتصبح رمزاً للهوية الثقافية لمجتمعات الصينيين في الخارج؛ في عام 1976، أقيمت أول بطولة هونغ كونغ الدولية لدعوة سباق قوارب التنين، مما دفع سباق قوارب التنين نحو العولمة، تلاه تأسيس الاتحاد الدولي لقوارب التنين، الذي وحد القواعد ذات الصلة وسرع تقدمه التنافسي؛ بعد القرن الحادي والعشرين، اندمج سباق قوارب التنين في مجالات متنوعة مثل حماية البيئة والعمل الخيري، مشكلاً توطيناً في دول مثل الولايات المتحدة وأستراليا وألمانيا والأرجنتين، محققاً تكاملاً عبر الثقافات.
قدرة سباق قوارب التنين على التجذر في الخارج ترجع أساساً إلى خمسة عوامل رئيسية: يضع المجتمع الصيني الأساس لانتشار سباق قوارب التنين من خلال تنظيم المهرجانات؛ وتعمل الصين على الترويج لسباق قوارب التنين عالمياً كرمز ثقافي مهم؛ وتضع المنظمات الرياضية الدولية القواعد، وتنظم المسابقات، وتقوم بعمليات تجارية، مما يدفع نحو احترافية سباق قوارب التنين؛ وتتوافق الخصائص التنافسية لسباق قوارب التنين مع القيم الغربية، ويساعد الترويج عبر التلفزيون ووسائل التواصل الاجتماعي المجموعات العرقية المختلفة على فهم الرياضة والمشاركة بنشاط فيها. علاوة على ذلك، فإن مفاهيم العمل الجماعي وغيرها المتجسدة في سباق قوارب التنين قابلة للتطبيق على نطاق واسع في ثقافة الشركات والتعليم، مما يعزز القدرة على التكيف العالمي.
في 24 مايو 2025، أقيم “مهرجان الثقافة الصينية · قوارب التنين في كيب تاون” الثالث في كيب تاون، العاصمة التشريعية لجنوب إفريقيا. تصوير فريد باركر
المراسل: ما هو أكبر تحد يواجه سباق قوارب التنين في عملية الترويج الدولي له، وكيف يمكن التغلب على هذه التحديات؟
فنسنت سوي: التحديات التي تواجه حالياً في الترويج لسباق قوارب التنين دولياً تعود في جوهرها إلى مسألة تكيف الرموز الثقافية مع البيئة اللغوية العالمية. الاختلافات الثقافية والحواجز اللغوية لا تؤدي فقط إلى فقدان المعنى في التواصل بين الثقافات لثقافة قوارب التنين، بل تؤدي أيضاً إلى تبسيط الرياضة في الخارج غالباً إلى مجرد منافسة مائية، بينما يصعب فك رموز قيمها الأساسية مثل الجماعية، ومفهوم الانسجام بين الإنسان والطبيعة، وعادات مهرجان قوارب التنين التقليدية بشكل فعال.
وراء هذا الانفصال المعرفي تكمن اختلافات هيكلية في أنظمة اللغة وتصورات القيمة للحضارات المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، يبقى جزء من الترويج الدولي على المستوى السطحي، ويفقر إلى إعادة بناء منهجية ومحلية، مما يجعل من الصعب على ثقافة قوارب التنين الاندماج حقاً في المجتمعات المحلية.
يتطلب الترويج لثقافة قوارب التنين في الخارج نماذج نقل مبتكرة. فمن ناحية، من الضروري الاستفادة الكاملة من أدوات الإعلام الجديد مثل الفيديو القصير والبث المباشر لبناء إطار تواصل متكامل عبر الإنترنت وخارجه يعزز التفاعل والمشاركة؛ ومن ناحية أخرى، تعميق تفسير ونشر المضامين الثقافية. يتضمن ذلك فرز الأصول التاريخية والجوهر الروحي لثقافة قوارب التنين بشكل منهجي، واعتماد منظور دولي لربط قيم العمل الجماعي والشجاعة وروح المبادرة بالاعتراف الثقافي العالمي.
على سبيل المثال، أثناء إنشاء أنظمة تدريب متخصصة ومعايير منافسة، يمكن دمج الطقوس التقليدية مثل مراسم تنين الرأس وإيقاظ الجونغ في عملية المنافسة، مما يسمح للعناصر الثقافية والآليات التنافسية بالتشابك، وتعزيز الأجواء الثقافية. بالإضافة إلى ذلك، فإن الترويج لرياضة قوارب التنين في المدارس الخارجية وأنظمة التعليم الصينية، وتطوير دورات ومواد تعليمية ثقافية، يساعدها على أن تصبح أدوات تعليمية لنقل الثقافة.
في الوقت نفسه، يُنصح بتعزيز بناء فرق المواهب في التواصل بين الثقافات، والاستفادة الكاملة من الدور الوسيط للمعلمين ثنائيي اللغة والطلاب الدوليين في الخارج لتعزيز النقل الدقيق والاعتراف العميق بثقافة قوارب التنين من خلال التعبير المحلي، مما يساعد في انتشارها الأوسع واستمرار حيويتها في الخارج.
المراسل: ما هو الجوهر الأساسي لرياضة قوارب التنين كسفير رياضي، وما الدلالة الفريدة التي تحملها في وراثة الثقافة الصينية؟
سو وينجي: يمكن المشاركة في رياضة قوارب التنين دون الاعتماد على اللغة، مما يجعلها مناسبة لكل من الأجيال الجديدة من الصينيين والأصدقاء غير الصينيين لتجربتها معاً. إنها بمثابة ميدان ممارسة شامل للغاية للثقافة الصينية يتجاوز التعليم الصيني، مما يساعد في تأسيس هوية عبر الأجيال والثقافات. غالباً ما تُجرى سباقات قوارب التنين بوحدات مثل المجموعات والجمعيات العشائرية والمدارس، وتعمل كشكل رئيسي من أشكال التنظيم الذاتي للمجتمع والتواصل بين الأجيال، مما يحفز بشكل فعال الشعور بالانتماء والذاكرة الجماعية، ويمثل “مشهداً حياً” للهوية الثقافية.
يكمن جوهر الترويج لأنشطة قوارب التنين في الجمع العضوي بين المنافسة الرياضية والتعليم الثقافي. من خلال الاستفادة من طبيعتها الاحتفالية والتعاونية والرمزية، تحقق نتائج تعليمية متعددة الأوجه في التماسك الثقافي، واكتساب اللغة، والتماسك العاطفي.
المراسل: خلال عملية إدخال قوارب التنين إلى الخارج، كيف لعب الشتات الصيني دوراً قيادياً؟ وما هي اقتراحاتكم للترويج لثقافة قوارب التنين ودمجها مع الثقافات المتنوعة في العالم من أجل الشتات الصيني؟
سو وينجي: من خلال وراثة القيم الثقافية الأساسية، وتنظيم المسابقات الدولية، وتعزيز الاندماج المجتمعي، أصبح الشتات الصيني حلقة وصل حاسمة في نشر وتبادل ثقافة قوارب التنين محلياً ودولياً. لقد قاموا بترجمة جوهر ثقافة قوارب التنين الصينية بشكل فعال إلى لغات ورموز يسهل على المجتمعات المحلية فهمها.
تختلف طرق الترويج لرياضة قوارب التنين في المناطق المختلفة بسبب الخلفيات الثقافية والدعم السياسي والاحتياجات المجتمعية: تؤكد جنوب شرق آسيا على التكامل الثقافي والتعاون الحكومي، وتركز أوروبا وأمريكا على المنافسة الرياضية والعمليات التجارية، بينما تشجع إفريقيا والشرق الأوسط المشاركة المجتمعية والحوارات بين الثقافات، مع استمرار بعض المناطق في استكشاف التعاون التعليمي والابتكار المتكامل. على الرغم من هذه الاختلافات، فإن الهدف المشترك هو الاستفادة من هذه الرياضة التقليدية لتعزيز التبادلات الثقافية الدولية وتعزيز الهوية الثقافية والتماسك الاجتماعي للشتات الصيني.
في المستقبل، يمكن للترويج لثقافة قوارب التنين الاستفادة من موارد مجتمعات الصينيين في الخارج من خلال تنظيم مهرجانات قوارب التنين في الخارج، تتضمن عناصر صينية تقليدية مثل رقصات الأسد والأوبرا لجذب المشاركة المحلية. كما يمكن الاستفادة من منصات الإعلام الجديد لإنشاء سلسلة من مقاطع الفيديو القصيرة، تروي قصص ثقافة قوارب التنين لمساعدة العالم على فهمها بشكل أفضل وتعزيز انتشارها واندماجها العالمي. (انتهى)
الملف الشخصي للشخص المقابل:
ونجي سوي. الصورة مقدمة من الشخص المقابل.
ونجي سوي، أستاذ مشارك في كلية التربية البدنية بجامعة هوافا، ومشرف دكتوراه، وهو حكم دولي. تشمل مجالات بحثه علم الاجتماع الرياضي والرياضات العرقية التقليدية. في السنوات الأخيرة، قاد العديد من المشاريع البحثية على المستوى الإقليمي ونشر أكثر من عشر أوراق بحثية في المجلات الأساسية المحلية والدولية، بالإضافة إلى تأليف دليلين تدريبيين للخارج.
