–Exklusives Interview mit Professor Sun Wenjie von der Fakultät für Leibeserziehung der Universität China
Reporter Xu Wenxin
Während des Drachenbootfestes finden in verschiedenen Teilen Chinas lebhafte „Drachenbootszenen“ statt, bei denen ein Drachenboot nach dem anderen um die Wette fährt, was ein schöner Anblick während des Festes ist. Als traditionelle chinesische Sportart sind Drachenbootrennen auch im Ausland sehr beliebt. Vom „Drachenbootbankett“ südostasiatischer chinesischer Gemeinden bis zu Drachenbootrennen in Kapstadt, Südafrika, von Drachenboot-Trainingslagern argentinischer chinesischer Gemeindegruppen bis zum chinesischen Drachenbootclub in Italien – wie macht sich das jahrtausendealte Drachenboot im Ausland bemerkbar?
Kürzlich wurde Associate Professor Sun Wenjie von der School of Physical Education an der China University von „East-West“ interviewt und erklärte, wie sich der Drachenbootsport von einem Volkssymbol zu einer internationalen Sprache entwickelt hat.
Die wichtigsten Punkte des Interviewprotokolls lauten wie folgt:
Reporter: Welche Etappen hat der Drachenbootsport auf seinem Weg von einer traditionellen chinesischen Volksaktivität zu einer beliebten Sportveranstaltung durchlaufen? Welche Faktoren haben zu seiner Etablierung im Ausland beigetragen?
Sun Wenjie: Die Verbreitung des Drachenbootrennens hat im Wesentlichen vier Phasen durchlaufen: Es entstand während der Zeit der Streitenden Staaten und verkörperte die Bedeutung von Ritual und Gebet; während der Ming- und Qing-Dynastie wurde es allmählich zur Folklore und zum Wettkampf; Mitte des 19. Jahrhunderts brachten die Chinesen in Hongkong die Drachenbootkultur nach Südostasien, Amerika, Europa usw, jahrhunderts brachten die Chinesen in Hongkong die Drachenbootkultur nach Südostasien, Amerika, Europa usw. und wurden zu einem Symbol der kulturellen Identität für die chinesischen Gemeinschaften in Übersee; 1976 wurde das erste internationale Drachenboot-Einladungsrennen in Hongkong veranstaltet, das die Internationalisierung des Drachenbootsports vorantrieb, gefolgt von der Gründung der International Dragon Boat Federation, die die einschlägigen Regeln vereinheitlichte und den Fortschritt des Wettbewerbs beschleunigte; nach dem 21. Jahrhundert wurde der Drachenbootsport unter anderem in die Bereiche Umweltschutz und öffentliche Wohlfahrt integriert, was zu einer Lokalisierung in Ländern wie den Vereinigten Staaten, Australien, Deutschland und Argentinien führte und eine interkulturelle Integration bewirkte.
Die Fähigkeit des Drachenbootrennens, im Ausland Fuß zu fassen, ist hauptsächlich auf fünf Schlüsselfaktoren zurückzuführen: Die chinesische Gemeinschaft legt den Grundstein für die Verbreitung des Drachenbootrennens durch die Organisation von Festivals; China fördert das Drachenbootrennen weltweit als bedeutendes kulturelles Symbol; internationale Sportorganisationen legen Regeln fest, veranstalten Wettkämpfe und führen kommerzielle Aktivitäten durch, wodurch sie die Professionalisierung des Drachenbootrennens vorantreiben; die Wettbewerbscharakteristik des Drachenbootrennens stimmt mit westlichen Werten überein, und die Förderung durch Fernsehen und soziale Medien hilft verschiedenen ethnischen Gruppen, den Sport zu verstehen und aktiv daran teilzunehmen. Darüber hinaus finden die Teamzusammenarbeit und andere Konzepte des Drachenbootrennens breite Anwendung in der Unternehmenskultur und im Bildungswesen, wodurch die globale Anpassungsfähigkeit verbessert wird.
Am 24. Mai 2025 fand in Kapstadt, der legislativen Hauptstadt Südafrikas, das dritte „Cultural China-Cape Town Dragon Boat Festival“ statt. Fred Barker Foto
Reporter: Was ist die größte Herausforderung, der sich der Drachenbootsport bei seiner internationalen Förderung stellen muss, und wie können diese Herausforderungen überwunden werden?
Vincent Sui: Die Herausforderungen, die sich bei der internationalen Förderung des Drachenbootsports stellen, bestehen im Wesentlichen darin, dass sich die kulturellen Symbole an das globale sprachliche Umfeld anpassen müssen. Kulturelle Unterschiede und Sprachbarrieren führen nicht nur zu einem Bedeutungsverlust in der kulturübergreifenden Kommunikation der Drachenbootkultur, sondern haben auch zur Folge, dass der Sport im Ausland oft zu einem reinen Wettbewerb auf dem Wasser vereinfacht wird, wobei die ihm zugrunde liegenden Werte des Kollektivismus, das Konzept der Harmonie zwischen Mensch und Natur und die traditionellen Bräuche des Drachenbootfestes schwer zu entschlüsseln sind.
Hinter dieser kognitiven Trennung stehen strukturelle Unterschiede in den Sprachsystemen und den Wertvorstellungen der verschiedenen Zivilisationen. Hinzu kommt, dass ein Teil der internationalen Förderung an der Oberfläche bleibt und es an einer systematischen und lokalisierten Rekonstruktion fehlt, was es für die Drachenbootkultur schwierig macht, sich wirklich in die lokalen Gesellschaften zu integrieren.
Die Förderung der Drachenbootkultur in Übersee erfordert innovative Übertragungsmodelle. Einerseits müssen die neuen Medien wie Kurzvideos und Live-Übertragungen voll genutzt werden, um einen integrierten Online- und Offline-Kommunikationsrahmen zu schaffen, der die Interaktivität und das Engagement fördert; andererseits ist es wichtig, die Interpretation und Verbreitung kultureller Konnotationen zu vertiefen. Dazu gehört, dass die historischen Ursprünge und der spirituelle Kern der Drachenbootkultur systematisch herausgearbeitet werden und eine internationale Perspektive eingenommen wird, um die Werte Teamwork, Mut und Pioniergeist mit einer globalen kulturellen Anerkennung zu verbinden.
Durch die Einführung spezieller Trainingssysteme und Wettkampfstandards und die Einbeziehung traditioneller Zeremonien wie Drachenkopfrituale und das Erwecken des Gongs in den Wettkampfprozess können kulturelle Elemente und Wettkampfmechanismen miteinander verwoben werden, wodurch die kulturelle Atmosphäre verbessert wird. Die Förderung des Drachenbootsports in den Schulen in Übersee und in den chinesischen Bildungssystemen, die Entwicklung von Kulturkursen und Lehrmaterialien trägt dazu bei, dass sie zu Bildungsinstrumenten für die kulturelle Weitergabe werden.
Gleichzeitig wird empfohlen, den Aufbau von Teams mit interkulturellen Kommunikationstalenten zu verstärken und die Brückenfunktion von zweisprachigen Lehrern und internationalen Studenten im Ausland voll auszuschöpfen, um die genaue Verbreitung und tiefe Anerkennung der Drachenbootkultur durch lokalisierte Ausdrucksformen zu fördern und so ihre weitere Verbreitung und anhaltende Vitalität im Ausland zu unterstützen.
Reporter: Was ist der Kern des Drachenbootsports als Botschafter, und welche einzigartige Bedeutung hat er für das Erbe der chinesischen Kultur?
Su Wenjie: Der Drachenbootsport kann unabhängig von der Sprache ausgeübt werden, so dass er sowohl für neue Generationen von Chinesen als auch für Nicht-Chinesen geeignet ist, um ihn gemeinsam zu erleben. Er ist ein sehr inklusives Übungsfeld für die chinesische Kultur, das über die chinesische Bildung hinausgeht und dazu beiträgt, eine generationen- und kulturübergreifende Identität zu schaffen. Drachenbootrennen werden oft mit Gruppen, Clan-Vereinigungen und Schulen als Einheiten durchgeführt und sind eine wichtige Form der Selbstorganisation von Gemeinschaften und der Bindung zwischen den Generationen, die ein Gefühl der Zugehörigkeit und ein kollektives Gedächtnis fördern und eine „Live-Szene“ der kulturellen Identität darstellen.
Der Kern der Förderung von Drachenbootaktivitäten liegt in der organischen Verbindung von sportlichem Wettbewerb und kultureller Bildung. Durch die Nutzung des zeremoniellen, kooperativen und symbolischen Charakters des Drachenboots werden vielfältige Bildungseffekte in den Bereichen kultureller Zusammenhalt, Spracherwerb und emotionaler Zusammenhalt erzielt.
Reporter: Welche Rolle hat die chinesische Diaspora bei der Einführung des Drachenboots im Ausland gespielt? Welche Vorschläge haben Sie für die chinesische Diaspora, um die Drachenbootkultur zu fördern und sie in die verschiedenen Kulturen der Welt zu integrieren?
Su Wenjie: Durch die Weitergabe der kulturellen Grundwerte, die Organisation von internationalen Wettbewerben und die Förderung der Integration der Gemeinschaft ist die chinesische Diaspora zu einem wichtigen Bindeglied bei der Verbreitung und dem Austausch der Drachenbootkultur auf lokaler und internationaler Ebene geworden. Sie haben die Essenz der chinesischen Drachenbootkultur effektiv in Sprachen und Symbole übersetzt, die von den lokalen Gemeinschaften leichter verstanden werden.
Die Methoden zur Förderung des Drachenbootsports sind in den verschiedenen Regionen aufgrund des kulturellen Hintergrunds, der politischen Unterstützung und der gesellschaftlichen Bedürfnisse unterschiedlich: In Südostasien liegt der Schwerpunkt auf der kulturellen Integration und der Zusammenarbeit mit der Regierung, in Europa und Amerika auf sportlichen Wettkämpfen und kommerziellen Aktivitäten, während in Afrika und im Nahen Osten die Beteiligung der Bevölkerung und der interkulturelle Dialog gefördert werden, wobei in einigen Regionen die Zusammenarbeit im Bildungsbereich und die innovative Integration im Vordergrund stehen. Trotz dieser Unterschiede besteht das gemeinsame Ziel darin, diesen traditionellen Sport zur Förderung des internationalen Kulturaustauschs und zur Stärkung der kulturellen Identität und des sozialen Zusammenhalts der chinesischen Diaspora zu nutzen.
In Zukunft kann die Förderung der Drachenbootkultur die Ressourcen der chinesischen Gemeinschaften in Übersee nutzen, indem Drachenbootfestivals im Ausland organisiert werden, die traditionelle chinesische Elemente wie Löwentänze und Opern einbeziehen, um lokale Teilnehmer zu gewinnen. Sie kann auch die neuen Medienplattformen nutzen, um eine Reihe von Kurzvideos zu erstellen, die die Geschichten der Drachenbootkultur erzählen, um der Welt zu helfen, sie besser zu verstehen und ihre globale Verbreitung und Integration zu fördern. (Ende)
Profil des Befragten:
Wenjie Sui. Das Foto wurde von der befragten Person zur Verfügung gestellt.
Wenjie Sui, außerordentlicher Professor an der Fakultät für Leibeserziehung der Huafa-Universität und Doktorvater, ist ein Schiedsrichter auf internationalem Niveau. Zu seinen Forschungsgebieten gehören Sportsoziologie und traditionelle ethnische Sportarten. In den letzten Jahren hat er mehrere Forschungsprojekte auf Provinzebene geleitet und mehr als zehn Artikel in in- und ausländischen Fachzeitschriften veröffentlicht sowie zwei Trainingsleitfäden für Übersee verfasst.
