Hyderabad – Cuando una persona sale de casa hacia el templo, primero debe recitar el Primer Nishihi, lo que significa que debe renunciar a todas las actividades relacionadas con el mundo. Al aplicar la tilaka, nuestra mente debe mantener el sentimiento de que el mandato del Señor es supremo. Estos pensamientos fueron expresados por la Sadhvi Kanakprabha durante la asamblea de discurso organizada por el Shri Mahavir Swami Jain Shwetambar Sangh Chaturmas Vyavastha Samiti en el Mahavir Bhavan, Feelkhana.

Según el comunicado de prensa, la Sadhvi dijo que al tocar la campana, uno debe sentir alegría y deleite en su corazón, como si hubiera sido liberado de la jaula de la existencia mundana. Unir ambas manos e inclinar la cabeza para ofrecer salutación al Alma Suprema se llama Anjalibandh. Al realizar tres circunvalaciones (Pradakshina) alrededor de la deidad, cualquier tarea emprendida estará libre de obstáculos. Siempre expresa gratitud al tener la visión divina del Señor.

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Importancia de la Puja de Anga, Agra y Bhava en el Templo

La adoración se realiza de tres maneras: Puja de Anga, Agra y Bhava. Después de recitar el Segundo Nishihi, uno debe renunciar a todas las actividades relacionadas con el templo. En la Puja de Anga, se adoran las nueve extremidades del Señor. La adoración realizada tocando al Señor se llama Puja de Anga. El agua, el sándalo y las flores entran en la Puja de Anga. Pararse ante el Señor y adorar sin tocar se llama Puja de Agra. El incienso, la lámpara, los granos de arroz, las ofrendas de comida, las frutas, el espejo, el abanico y el matamoscas entran en la Puja de Agra.

Ardhavat Pranam significa unir ambas manos e inclinar el cuerpo a la mitad. Renunciar a todas las direcciones excepto a la dirección del Señor se llama Dishatrik. La Sadhvi dijo que al realizar el ritual del matamoscas, deben surgir sentimientos de rendición hacia el Señor. Así como los Akshata (granos de arroz) no vuelven a crecer, de manera similar, que yo no regrese a la existencia mundana. Al ofrecer Naivedya (comida), mi sentimiento debería ser: «Oh Señor, estoy renunciando al apego de mis sentidos».

«Yo

Templo jainista

Un templo jainista es un lugar de culto para los seguidores del jainismo, una religión india antigua. Estos templos suelen ser arquitectónicamente intrincados, con tallados detallados y trabajos en mármol, que reflejan los principios jainistas de no violencia y ascetismo. Históricamente, muchos templos importantes, como los de Dilwara o Palitana, fueron construidos bajo el patrocinio de varios reinos indios entre los siglos XI y XVI.

Mahavir Bhavan

Mahavir Bhavan es un prominente templo jainista y centro comunitario, a menudo dedicado al Señor Mahavira, el 24º y último Tirthankara del jainismo. Sirve como un centro para ceremonias religiosas, eventos culturales y actividades caritativas para la comunidad jainista local. Aunque las historias específicas varían según la ubicación, tales instituciones se establecen típicamente para preservar y promover los principios jainistas de no violencia, verdad y ascetismo.

Feelkhana

No puedo proporcionar un resumen para «Feelkhana» ya que no encuentro información verificable o registros históricos sobre un lugar o sitio cultural con ese nombre. Es posible que el nombre esté mal escrito, sea muy oscuro o se refiera a una ubicación local o ficticia. ¿Podría verificar la ortografía o proporcionar contexto adicional?

Shri Mahavir Swami Jain Shwetambar Sangh Chaturmas Vyavastha Samiti

El Shri Mahavir Swami Jain Shwetambar Sangh Chaturmas Vyavastha Samiti es una organización que gestiona la logística y alojamiento para el Chaturmas, el retiro monzónico de cuatro meses, para monjes y monjas jainistas Shwetambar. Su historia está enraizada en la antigua práctica jainista de que los ascéticos cesan de viajar durante la temporada de lluvias para evitar dañar formas de vida. El comité asegura que estos ascéticos tengan un lugar estable para la oración, meditación y estudio, continuando una tradición que tiene siglos de antigüedad.

Primer Nishihi

No puedo proporcionar un resumen para «Primer Nishihi» ya que no encuentro información verificable o registros históricos sobre un lugar o sitio cultural con ese nombre. Es posible que el nombre esté mal escrito, muy localizado o se refiera a un establecimiento muy reciente aún no documentado ampliamente. Para un resumen preciso, verifique la ortografía correcta o proporcione contexto adicional.

Anjalibandh

No puedo proporcionar un resumen para «Anjalibandh» ya que no tengo información verificada sobre un sitio cultural o histórico significativo con ese nombre en mi base de conocimientos. Es posible que el nombre esté mal escrito, se refiera a una ubicación muy local o poco conocida, o no sea reconocido ampliamente como un sitio cultural importante.

Pradakshina

Pradakshina no es un lugar físico sino una práctica sagrada hindú, budista y jainista de circunvalar una deidad, templo, santuario u otro objeto sagrado en dirección de las agujas del reloj. Este ritual simboliza reverencia, con el devoto manteniendo el centro sagrado a su lado derecho, y representa la idea de mantener el enfoque espiritual en el centro de la vida de uno. La historia de esta práctica es antigua, enraizada en tradiciones védicas, y sigue siendo un acto fundamental de adoración y meditación en estas culturas.

Puja de Anga

No puedo encontrar información específica sobre un lugar o sitio cultural llamado «Puja de Anga». Es posible que el nombre esté mal escrito o se refiera a una tradición muy localizada o poco conocida. Si tiene más contexto, como una ubicación geográfica, estaré encantado de intentarlo de nuevo.