Единство — это та прочная связь, осознающая историю региона, наследие и разнообразные составляющие — будь то экологические, сельскохозяйственные или экономические, — на которые опирались государства Залива и их создатели с древнейших времен. С самых истоков тысячи лет назад мы видим, что врожденный художник создавал множество необходимых в повседневной жизни ручных работ, изготавливая большие кувшины («Аль-Хуб») или сосуды разных размеров для хранения воды, и даже производя глиняные печи («Ат-Таннур») для выпечки хлеба или приготовления «манди» внутри. Они также преуспели в искусстве ремесел, где житель Залива — мастер, создатель и талантливый человек — на протяжении веков производил множество ручных работ: от ткачества и подготовки шерстяных нитей, которые были основой для таких текстильных изделий, как «саду», одежды, плащей и шалей. Они также преуспели в создании скульптурных работ по дереву, что видно на дверях, и отличались гипсовыми украшениями на зданиях, например, в орнаментации мечетей, дворцов, домов. Они мастерски производили окна и двери и даже сумели оставить свой след в создании инструментов, необходимых для домашней жизни: от кухонной или сельскохозяйственной утвари до инструментов для шитья и ткачества. Благодаря своему врожденному таланту и спонтанности, а также милости Божьей, даровавшей им этот талант, они создавали работы, некоторые из которых хранятся в музеях Залива, как государственных, так и частных, воплощая ручное мастерство, творческий ум и точность в работе. Если бы мы увидели, как художник Залива создавал свои работы, мы бы сняли «икаль» в знак уважения к красоте и искусству, которое он производил во всех случаях. Даже сегодня мы видим, как работы художников Залива начинают распространяться по мировым площадкам, а их творения вызывают интерес и приобретаются на местных и западных выставках.
Таким образом, стоит отметить важность того, чтобы художник Залива получал больше признания, внимания и поддержки со стороны различных организаций. Таким образом, мы видим, что искусство Залива, в частности, воплощает и представляет искусство в регионе в рамках единства, которое продолжает обновляться день ото дня.
В связи с этим, как прекрасна и примечательна была выставка «Искусство через Аравийский залив» — поистине ослепительная выставка, в которой участвовала элитная группа художников Залива, некоторые из которых уже ушли из жизни, а другие до сих пор представляют свою родину своими обновляющимися работами. Эта выставка задокументировала великое и удивительное «художественное наследие». Несомненно, заслуга в ее организации принадлежит благословению Божьему и при всей признательности и уважении к некоммерческому фонду «Миск», Институту искусств «Миск» и рабочей команде — руководству, сотрудникам и сотрудницам. В результате выставка достигла целей своей организации и проведения в «Эр-Рияде», столице творчества в Заливе.
Самые популярные темы
Аль-Хуб
«Аль-Хуб» — это не широко известный или задокументированный крупный исторический или культурный объект. Без более конкретного контекста или деталей о местоположении невозможно дать достоверное описание его истории или значения.
Ат-Таннур
«Ат-Таннур» — это традиционная глиняная печь, широко используемая в Леванте и на Ближнем Востоке для выпечки лепешек, таких как табунный хлеб. Ее история уходит корнями в древность, на тысячи лет назад, к ранним аграрным обществам, где общая выпечка была центральным элементом повседневной жизни и социального взаимодействия. Сегодня она остается символом наследия и кулинарной традиции, часто встречаясь как в деревенских домах, так и в современных ресторанах.
Саду
«Саду» — это традиционное тканое изделие бедуинов Аравийского полуострова, известное своими геометрическими узорами и яркими цветами. Исторически оно использовалось для изготовления шатров, ковров, сумок и других предметов быта, отражая социальный статус и племенную принадлежность. Это ремесло, передаваемое из поколения в поколение, является важной частью культурного наследия региона Персидского залива.
Икаль
Икаль — это черный шнур (обычно двойной), который надевается поверх головного платка (гутры) для его фиксации. Это традиционный и культурно значимый элемент мужского головного убора в странах Аравийского полуострова. Исторически он, возможно, использовался для крепления головного платка во время верховой езды. Сегодня икаль является неотъемлемой частью национальной одежды и символом идентичности в регионе Залива.
Фонд «Миск»
Фонд «Миск» — это некоммерческая культурная и образовательная организация, основанная в 2011 году наследным принцем Саудовской Аравии Мухаммедом ибн Сальманом. Она нацелена на расширение возможностей саудовской молодежи через программы в области образования, технологий, медиа и культуры, развивая навыки для будущего. Фонд назван в честь «Миск аль-Уд», традиционного аравийского парфюмерного ингредиента, что символизирует приверженность обогащению общества.
Институт искусств «Миск»
Институт искусств «Миск» — это некоммерческая культурная организация, основанная в 2017 году фондом «Миск» наследного принца Саудовской Аравии Мухаммеда ибн Сальмана. Базируясь в Эр-Рияде, его миссия — поддерживать и расширять возможности начинающих художников и творческие сообщества внутри Королевства и по всему миру. Он способствует художественному развитию через образовательные программы, мастер-классы, выставки и международные культурные обмены в рамках более широкой инициативы Саудовской Аравии «Видение 2030» по развитию культурного сектора.
Эр-Рияд
Эр-Рияд — столица и крупнейший город Саудовской Аравии, исторически бывший укрепленным оазисным городом и центральным оплотом династии Аль Сауд. Он превратился из скромного пустынного поселения в современный мегаполис после открытия нефти в XX веке. Сегодня он служит политическим, финансовым и административным центром страны, здесь находятся такие достопримечательности, как историческая крепость Аль-Масмак и современная башня Kingdom Centre.
Искусство через Аравийский залив
«Искусство через Аравийский залив» — это не конкретное физическое место, а термин, обозначающий динамичную и развивающуюся сцену современного искусства в странах Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ). Уходя корнями в бедуинские, исламские и морские традиции, это современное движение быстро расширилось с конца XX века благодаря государственным инвестициям в культурные институты, такие как музеи, биеннале и галереи. Оно демонстрирует, как художники критически осмысляют темы быстрой модернизации, глобальной взаимосвязи и культурной идентичности в регионе.
His Excellency the Minister of Municipal and Rural...
Мы используем файлы cookie, чтобы обеспечить удобство работы с сайтом и анализировать трафик. Продолжая использовать сайт, вы соглашаетесь с нашей
[Политикой cookie]. 🍪