• اشتدت حدة السياسة حول القانون المدني الموحد في آسام. أثار زعيم حزب عميم، أسد الدين أويسي، تساؤلات حول القانون الذي اقترحته حكومة الولاية، قائلاً إنه ليس قانونًا مدنيًا ‘موحدًا’ لأن المجتمعات القبلية قد استُبعدت من نطاقه. نشر أويسي على منصة التواصل الاجتماعي إكس، كتب بموجبه أنه بموجب المادة 29 من الدستور، يحق لكل مجتمع حماية ثقافته وتقاليده.

    سأل أويسي: إذا كان هذا الحق ممنوحًا للجميع، فلماذا تُمنح الحماية الخاصة للاستقلال الذاتي للمجتمعات القبلية فقط؟ ووفقًا له، تحاول الحكومة تنفيذ قانون لا ترغب شريحة كبيرة من المجتمع في قبوله. كما قال النائب عن حزب عميم إن الجمعية التأسيسية لم تتصور أبدًا أي قانون مدني موحد ‘إلزامي’. ويزعم أن الاقتراح الحالي قد يؤثر على القوانين الشخصية والتقاليد الدينية.

    اعتراضات أويسي على قضايا الميراث والملكية

    كما اعترض أويسي على قضية الميراث والممتلكات. قال إنه بموجب الشريعة الإسلامية، لا يمكن حرمان أي وريث من نصيبه بالكامل. ووفقًا له، لا يمكن لأي شخص أن يورث كل ممتلكاته لابن واحد فقط، ولا يمكنه استبعاد ابنة من حقوقها. ادعى أويسي أن القانون المدني الموحد المقترح سيسمح للأشخاص بكتابة وصايا قد تحرم البنات من نصيبهن. قال إن تسمية مثل هذه الأحكام بـ’العدالة الجندرية’ لن يكون صحيحًا.

    أويسي يثير تساؤلات حول مشروع قانون آسام للقانون المدني الموحد

    استهدف أسد الدين أويسي الحكومتين المركزية والولائية بشأن القانون المدني الموحد المقترح في آسام. كتب على منصة التواصل الاجتماعي إكس أن هذا القانون يتحدث عن المساواة، لكنه في الواقع لا يُطبق بشكل موحد على جميع المجتمعات. قال أويسي إن المجتمع القبلي قد استُبعد تمامًا من القانون المدني الموحد، بينما تُجرى الاستعدادات لتطبيقه على الآخرين. تساءل أويسي: إذا كان لكل مجتمع الحق بموجب المادة 29 من الدستور في حماية تقاليده وهويته الثقافية، فلماذا تُمنح الحماية الخاصة للاستقلال الذاتي للمجتمعات القبلية فقط؟

    القانون بعيد عن العدالة الجندرية: أويسي

    كتب زعيم حزب عميم، أسد الدين أويسي: ‘في الإسلام، لا يمكن لأحد أن يحرم أي وريث من الميراث. لا يمكن لأحد أن يكتب وصية تمنح كل ممتلكاته لابن واحد فقط أو تحرم ابنة من الميراث. هذا القانون المدني الموحد يسمح لأي شخص بكتابة وصية وحرمان بناته من نصيبهن المستحق. هذا القانون بعيد عن العدالة الجندرية’.

    ما هي أحكام مشروع قانون آسام للقانون المدني الموحد؟

    يهدف مشروع القانون الذي تقدمت به حكومة الولاية إلى تطبيق نظام قانوني موحد لجميع المواطنين في الأمور المتعلقة بالزواج والطلاق وتقسيم الممتلكات والعلاقات المشتركة في السكن. ومع ذلك، فقد استُبعدت القبائل المدرجة في الجداول من هذا النطاق، مع مراعاة تقاليدهم وحقوقهم الدستورية. تقول الحكومة إن الهدف من هذا القانون هو استبدال القوانين الشخصية القائمة على الأديان المختلفة بمدونة مدنية مشتركة، بحيث تحصل النساء والرجال في كل مجتمع على حقوق متساوية، وتُضمن العدالة، ويُحدث تجانس في الإجراءات القانونية.

    اقرأ أيضًا:

    آسام

    آسام هي ولاية في شمال شرق الهند، تشتهر بتراثها الثقافي الغني وبساتين الشاي الخصبة ونهر براهمابوترا العظيم. تاريخيًا، كانت مقر مملكة آهوم القوية التي حكمت لنحو 600 عام حتى ضمها البريطانيون في القرن التاسع عشر. اليوم، تشتهر آسام بمحمياتها الطبيعية مثل حديقة كازيرانجا الوطنية، ومهرجاناتها النابضة بالحياة مثل بيهو.

    القانون المدني الموحد

    القانون المدني الموحد هو إطار قانوني مقترح في الهند يهدف إلى استبدال القوانين الشخصية القائمة على العادات الدينية بمجموعة مشتركة من القوانين المدنية التي تحكم الزواج والطلاق والميراث والتبني لجميع المواطنين. تعود جذوره إلى الحقبة الاستعمارية، حيث وجهت المادة 44 من الدستور الهندي (1950) الدولة إلى السعي لتأمين قانون مدني موحد، لكنه ظل قضية مثيرة للجدل سياسيًا واجتماعيًا بسبب التنوع الديني في الهند.

    آسام

    آسام هي ولاية في شمال شرق الهند، تشتهر بتراثها الثقافي الغني وتنوعها البيولوجي، بما في ذلك وحيد القرن الهندي الشهير. تاريخيًا، كانت مقر مملكة آهوم القوية التي حكمت لنحو 600 عام حتى ضمها البريطانيون في القرن التاسع عشر. اليوم، تشتهر آسام بمزارع الشاي وإنتاج الحرير ونهر براهمابوترا الذي يشكل طابعها الجغرافي والثقافي.

    الجمعية التأسيسية

    الجمعية التأسيسية هي مبنى تاريخي في طشقند، أوزبكستان، شُيّد أصلاً في القرن التاسع عشر كمقر إقامة لحاكم روسي. أصبحت لاحقًا الموقع الذي أعلنت فيه جمهورية تركستان الاشتراكية السوفياتية ذاتية الحكم قصيرة العمر استقلالها في عام 1918. وهي اليوم بمثابة متحف ومعلم ثقافي، ترمز إلى لحظة محورية في تاريخ آسيا الوسطى السياسي.

    الشريعة الإسلامية

    الشريعة الإسلامية هي إطار قانوني وأخلاقي شامل مستمد من القرآن الكريم وتعاليم النبي محمد. بدأ تطورها في القرن السابع الميلادي، وتطورت عبر قرون من خلال التفسير الفقهي (الاجتهاد) وتأسيس المذاهب الفقهية الرئيسية. وهي اليوم تحكم الحياة الشخصية والعامة للعديد من المسلمين، وتؤثر على مجالات مثل العبادة والعلاقات الأسرية والعدالة الجنائية.

    مملكة آهوم

    مملكة آهوم كانت دولة قوية وطويلة الأمد من القرون الوسطى في ولاية آسام الحالية بالهند، أسسها الزعيم التاي-آهوم سوكافا في عام 1228. اشتهرت بأنظمتها الإدارية المتطورة وقدرتها على الصمود، وقاومت التوسع المغولي لقرون، لا سيما من خلال حرب العصابات. حافظت المملكة على استقلالها حتى ضمها من قبل شركة الهند الشرقية البريطانية في عام 1826، بعد معاهدة ياندابو.

    نهر براهمابوترا

    نهر براهمابوترا هو نهر كبير عابر للحدود في آسيا، يتدفق عبر الصين والهند وبنغلاديش. ينبع من جبال الهيمالايا في التبت، وهو نهر مقدس في الهندوسية، وشكل وادي براهمابوترا الخصب في ولاية آسام بالهند لقرون. يتضمن تاريخه كونه طريقًا تجاريًا حيويًا ومحوريًا للزراعة والهوية الثقافية للمنطقة.

    حديقة كازيرانجا الوطنية

    حديقة كازيرانجا الوطنية، الواقعة في ولاية آسام الهندية، هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، تشتهر بوجود ثلثي سكان العالم من وحيد القرن الهندي كبير القرن. أُنشئت كمحمية غابات في عام 1908 لحماية أعداد وحيد القرن من الصيد الجائر، ثم صُنفت كحديقة وطنية في عام 1974. تدعم المناظر الطبيعية المتنوعة في الحديقة من الأراضي العشبية والأراضي الرطبة والغابات أعدادًا كبيرة من النمور والفيلة وجواميس الماء البرية.

    بيهو

    بيهو هو مهرجان حصاد نابض بالحياة يُحتفل به بشكل رئيسي في ولاية آسام الهندية، بمناسبة رأس السنة الآسامية وبداية فصل الربيع. يعود تاريخه إلى التقاليد الزراعية القديمة، ويشمل المهرجان ثلاث مراحل متميزة: رونغالي بيهو في أبريل، وكونغالي بيهو في أكتوبر، وبوغالي بيهو في يناير. يتميز الاحتفال بالرقصات الشعبية التقليدية والأغاني والأعياد والطقوس التي تكرم الدورات الزراعية والتراث الثقافي للمنطقة.