توعية بضريبة السلع والخدمات المحددة (PBJT) على الكهرباء في 13 منطقة بمدينة تانجيرانج.

تقوم حكومة مدينة تانجيرانج، من خلال وكالة إدارة المالية الإقليمية (BPKD)، بنشاط بحملات توعية حول خصم ضريبة إنارة الشوارع (PPJ) الذي يظهر دائمًا في فواتير الكهرباء الشهرية للمواطنين.

وكشفت حكومة المدينة أن هذه الأموال تعاد بالكامل لتلبية الاحتياجات العامة الحيوية.

يتم حالياً تنفيذ هذا التوعية حول ضريبة السلع والخدمات المحددة (PBJT) على الكهرباء من قبل حكومة مدينة تانجيرانج في 13 منطقة، بما في ذلك نيجلاساري وباتوسيبر. حضر هذه الحملة ممثلون عن المجتمع ورؤساء الأحياء ورؤساء القرى.

ضريبة إنارة الشوارع (PPJ) لصيانة الطرق والإنارة

أوضح رئيس وكالة إدارة المالية الإقليمية (BPKD) لمدينة تانجيرانج أن الهدف الرئيسي من الحملة التوعوية هو خلق فهم شامل لوظيفة ومنافع ضريبة إنارة الشوارع.

وقال: “ضريبة إنارة الشوارع هي أحد مصادر الإيرادات الإقليمية التي تعاد نتائجها بالكامل للمصلحة العامة، وتحديداً في توفير وصيانة إنارة الشوارع في جميع أنحاء منطقة مدينة تانجيرانج”.

بمعنى آخر، فإن كل مواطن يدفع ضريبة إنارة الشوارع يساهم مباشرة في الحفاظ على شوارع المدينة مضاءة وآمنة وتقليل خطر الحوادث ليلاً.

في هذا النشاط التوعوي، قدمت الوكالة (BPKD) أيضًا متحدثين لشرح آلية ضريبة السلع والخدمات المحددة (PBJT) وأحدث الخدمات.

وشدد الرئيس على أن خطوة الشفافية هذه مهمة جدًا حتى يعلم الجمهور إلى أين تذهب الضرائب التي يدفعونها.

وأوضح قائلاً: “بهذه الطريقة، سيزداد مستوى الثقة والمشاركة في دفع الضرائب المحلية”.

تأمل حكومة مدينة تانجيرانج أنه مع فهم أفضل لدور الضرائب المحلية، سيصبح الجمهور أكثر وعياً بأهمية مساهمتهم في دعم تنمية المدينة المستدامة والمضاءة.

مدينة تانجيرانج

تانجيرانج مدينة هي مركز صناعي وتصنيعي رئيسي تقع في مقاطعة بانتن، إندونيسيا، على الأطراف الغربية لجاكارتا. تاريخياً، كانت مستوطنة مهمة للمجتمع الصيني، مما أكسبها لقب “بينتنج” الذي يعني “الحصن”، وهو إرث من القرن السابع عشر عندما بنى زعيم صيني تحصيناً في المنطقة. اليوم، تشكل جزءاً حيوياً من منطقة جاكارتا الحضرية وتشتهر بتنوعها الثقافي والعديد من المصانع.

وكالة إدارة المالية الإقليمية (BPKD)

وكالة إدارة المالية الإقليمية (BPKD) هي مؤسسة حكومية في إندونيسيا مسؤولة عن إدارة الشؤون المالية الإقليمية على مستوى المقاطعات والمدن/المناطق. تأسست كجزء من إصلاحات اللامركزية المالية في إندونيسيا بعد سقوط نظام النظام الجديد، بهدف تحسين المساءلة والكفاءة في الحوكمة المالية المحلية. تشمل وظائفها الأساسية وضع الميزانية وإدارة الخزانة وإعداد التقارير المالية للحكومات الإقليمية.

ضريبة السلع والخدمات المحددة (PBJT)

مصطلح “ضريبة السلع والخدمات المحددة (PBJT)” لا يشير إلى مكان أو موقع ثقافي. يبدو أنه اختصار لنوع من الضرائب، على الأرجح “Pajak Barang dan Jasa Tertentu” بالإندونيسية، وهو ما يترجم إلى ضريبة محددة على سلع وخدمات معينة. لذلك، فهي أداة لسياسة مالية وليس موقعاً مادياً له تاريخ.

ضريبة إنارة الشوارع (PPJ)

ضريبة إنارة الشوارع (PPJ) ليست مكاناً مادياً أو موقعاً ثقافياً، بل هي نوع من الضرائب المحلية في إندونيسيا. إنها رسوم تفرض على استخدام الطاقة الكهربائية، تهدف في المقام الأول إلى تمويل توفير وصيانة إنارة الشوارع العامة. كانت هذه الضريبة جزءاً من أنظمة إيرادات الحكومات المحلية لسنوات عديدة لدعم البنية التحتية العامة والسلامة.

نيجلاساري

لا يمكنني تقديم ملخص محدد لـ “نيجلاساري” لأنها اسم مكان شائع للعديد من المناطق الفرعية والقرى في إندونيسيا، خاصة في جاوة الغربية وبانتن. بدون موقع أكثر تحديداً، لا يمكن تفصيل تاريخ أو أهمية ثقافية فريدة. بشكل عام، هذه المناطق هي مناطق إدارية بها مجتمعات محلية، لكنها لا تُعترف على نطاق واسع كمواقع ثقافية أو تاريخية بارزة على المستوى الوطني.

باتوسيبر

باتوسيبر هي منطقة تقع في مدينة تانجيرانج، داخل مقاطعة بانتن في إندونيسيا. تاريخياً، كانت منطقة مهمة خلال فترة الاستعمار الهولندي، معروفة بأراضيها الزراعية وكجزء من المنطقة العازلة لباتافيا (جاكارتا الحديثة). اليوم، هي ضاحية حضرية وصناعية تتطور بسرعة.

رؤساء الأحياء

“رؤساء الأحياء” هو نظام حوكمة على مستوى المجتمع، يُمارس بشكل ملحوظ في أماكن مثل سنغافورة وتايوان، حيث يدير أفراد معينون أو منتخبون الشؤون المحلية. تاريخياً، خدم هذا الدور كحلقة وصل حيوية بين السكان والحكومة، مما يسهل التواصل وينظم الأنشطة المجتمعية. يساعد النظام في الحفاظ على النظام الاجتماعي ويعزز الشعور بالمجتمع على المستوى الشعبي.

رؤساء القرى

“رؤساء القرى” ليس مكاناً محدداً بل دور قيادي تقليدي موجود في العديد من المجتمعات الريفية، خاصة في جميع أنحاء آسيا وأفريقيا. تاريخياً، تم اختيار هؤلاء الأفراد على أساس النسب أو الحكمة أو إجماع المجتمع لحكم الشؤون المحلية وحل النزاعات وتمثيل القرية للسلطات العليا. بينما تطور نفوذهم مع الحوكمة الحديثة، إلا أنهم غالباً ما يظلون شخصيات ثقافية مهمة تحافظ على النظام الاجتماعي والتقاليد.