Hyderabad: Um wahre Freude im Leben zu erlangen, muss man Zuflucht im Shrimad Bhagavat suchen. Die Freuden der Welt sind vergänglich, doch die Glückseligkeit der Katha währt ewig.

Diese Worte äußerte der Geschichtenerzähler Rasia Baba, als er am ersten Tag der Shrimad Bhagavat Katha deren Bedeutung erläuterte. Die Veranstaltung wurde von der Satkarma Seva Mission, Hyderabad, im Monat Purushottam im Haryana Bhavan in Secunderabad organisiert. Baba sagte, dass die Mission, die gute Taten vollbringt, eine Institution tugendhaften Handelns sei – ein Missionsrat. Wenn Menschen zusammenkommen, um den Armen zu helfen, das Fest von Thakurji zu feiern, Pilgerreisen zu unternehmen, freudig die Schaukeln des Sawan zu erleben und das Fest von Radha Krishna zu begehen, das sei wahre gute Tat (Satkarma).

Laut den heiligen Schriften bedeutet Satkarma: Die Schrift, die wir uns hinsetzen anzuhören, ist als Shrimad Bhagavat Mahapurana bekannt. So wie ein Mensch zwei Namen hat – einen für die Gesellschaft und einen für zu Hause. Der Name, der allgemein unter Menschen gebräuchlich ist, gilt für alle, aber der Kosename wird von den Eltern oder nahen Verwandten gegeben. Ähnlich verhält es sich: Shrimad Bhagavat Mahapurana ist ein Name, während sein anderer, liebevoller Name Satkarma ist.

Rasia Baba sagte, dass die Verse, die den Ruhm der Shrimad Bhagavat Katha beschreiben, in zwei Puranas erwähnt werden: dem Padma Purana und dem Skanda Purana. Laut dem Padma Purana sah Narada auf seiner Wanderschaft Bhakti Maharani, die jugendlich war, aber bei ihr befanden sich zwei ältere Gestalten. Als Narada nach ihnen fragte, erklärte Bhakti Maharani, dass diese beiden ihre Söhne Jnana (Wissen) und Vairagya (Loslösung) seien, die sich in einem bewusstlosen Zustand befänden. Sie versuche, sie wiederzubeleben.

Bewusstsein erwachte nicht einmal nach Veda-Purana-Wissen

Narada vermittelte beiden das Wissen der Veden, Puranas und Upanishaden, aber sie kamen nicht zu Bewusstsein. Da erklang eine himmlische Stimme, dass man sie die Shrimad Bhagavat Katha anhören lassen solle. So wurden Jnana und Vairagya durch das Anhören der Shrimad Bhagavat Katha wieder jugendlich. Der Ruhm der Shrimad Bhagavat Katha liegt darin, dass sie das Bewusstlose in Bewusstes verwandelt. Rasia Baba sagte, dass der Herr im Herzen erscheint, wenn man danach strebt, das Bhagavat in sein Leben zu integrieren. Wenn man die Katha also mit aufrichtigem Geist anhört, wird sie sicherlich zum Wohlergehen des eigenen Lebens führen.

Je aufrichtiger man der Katha zuhört, desto eher wird man sich dem Herrn nähern. Allein die Katha bringt den Devoten dem Herrn nahe. Die Katha ist kein Mittel zur Unterhaltung, sondern Nahrung für die Seele, an der jeder Devotee teilhaben sollte. Die Freude der Welt ist nur von kurzer Dauer, aber die Glückseligkeit der Katha währt ewig, und solche göttliche Freude kann man anderswo nicht finden.

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Bei der Gelegenheit leisteten die Hauptschirmherren Gopu Bihani, Jogiram-Manju Agarwal, Raunak Dhanania, Archana-Ramkishore Jhanwar, Bina Suresh Tandon, die Familie Dhanuka, die täglichen Schirmherren Kavita Dinesh Gupta, Archana Ramkishore Jhanwar, Bharati Dhaval Damani, Babita Praveen Dhanuka und andere ihre Unterstützung.

Shrimad Bhagavat

„Shrimad Bhagavat“, auch bekannt als Bhagavata Purana, ist eine verehrte hinduistische Schrift, die zwischen dem 9. und 10. Jahrhundert n. Chr. in Sanskrit verfasst wurde. Sie erzählt hauptsächlich das Leben und die göttlichen Taten des Herrn Krishna und betont Hingabe (Bhakti) als Weg zur spirituellen Befreiung. Der Text gilt als Eckpfeiler des Vaishnavismus und hat die indische Kultur, Kunst und Philosophie tiefgreifend beeinflusst.

Haryana Bhavan

Haryana Bhavan ist das offizielle staatliche Gästehaus und Verbindungsbüro des indischen Bundesstaates Haryana, gelegen in Neu-Delhi. Es dient als Drehscheibe für Regierungsbeamte und Besucher aus Haryana, bietet Unterkunft und erleichtert Verwaltungsarbeit. Das Gebäude spiegelt die kulturelle Identität Haryanas wider und spielt seit seiner Gründung eine Schlüsselrolle in den Beziehungen zwischen Staat und Zentrum.

Secunderabad

Secunderabad ist eine bedeutende Stadt im indischen Bundesstaat Telangana, die neben ihrer Zwillingsstadt Hyderabad liegt. Gegründet 1806 als britisches Kantonnement, wurde sie nach Sikandar Jah, dem dritten Nizam von Hyderabad, benannt und diente während der britischen Kolonialzeit als wichtiger Militärstützpunkt. Heute ist sie bekannt für ihre koloniale Architektur, belebte Märkte und als Verkehrsknotenpunkt.

Padma Purana

Das Padma Purana ist eines der wichtigsten achtzehn Puranas der hinduistischen Literatur, benannt nach der Lotusblume (Padma), die mit dem Schöpfergott Brahma verbunden ist. Es ist traditionell in fünf Abschnitte unterteilt, die Kosmologie, Mythologie und die Bedeutung heiliger Stätten und Rituale behandeln. Der Text wurde vermutlich zwischen dem 4. und 15. Jahrhundert n. Chr. verfasst und betont die Hingabe (Bhakti) an den Gott Vishnu.

Skanda Purana

Das Skanda Purana ist eines der achtzehn großen Puranas des Hinduismus, das hauptsächlich dem Gott Kartikeya (auch bekannt als Skanda oder Murugan) gewidmet ist. Seine Entstehung wird zwischen dem 4. und 15. Jahrhundert n. Chr. datiert und enthält eine riesige Sammlung von Legenden, Kosmologie und Pilgerführern, die sich besonders auf heilige Stätten in Indien konzentrieren. Der Text ist bekannt für seinen enzyklopädischen Umfang, der Mythologie mit detaillierten Beschreibungen von Tempeln und religiösen Praktiken verbindet.

Veden

Die Veden sind eine umfangreiche Sammlung alter heiliger Texte, die auf dem indischen Subkontinent entstanden und um 1500–500 v. Chr. in vedischem Sanskrit verfasst wurden. Sie sind die grundlegenden Schriften des Hinduismus und bestehen aus vier Hauptsammlungen – Rigveda, Samaveda, Yajurveda und Atharvaveda – die Hymnen, Rituale und philosophische Lehren enthalten. Über Jahrhunderte mündlich überliefert, beeinflussten die Veden die indische Kultur, Religion und spätere philosophische Schulen wie die Upanishaden nachhaltig.

Puranas

Die Puranas sind ein Genre der altindischen Literatur, das aus mythologischen Geschichten, Legenden und religiösen Lehren besteht. Hauptsächlich zwischen dem 3. und 16. Jahrhundert n. Chr. in Sanskrit verfasst, dienen sie als wichtige Texte des Hinduismus und schildern die Geschichte des Universums, der Götter, Könige und Weisen. Ihr Name bedeutet „alt“ oder „uralt“ und sie gelten als Schlüsselquellen zum Verständnis der hinduistischen Kosmologie und kulturellen Traditionen.

Upanishaden

Die Upanishaden sind eine Sammlung alter indischer philosophischer Texte, die die theoretische Grundlage des Hinduismus bilden und zwischen 800 und 200 v. Chr. verfasst wurden. Sie erforschen tiefgründige Konzepte wie die Natur der ultimativen Realität (Brahman), das individuelle Selbst (Atman) und den Weg zur spirituellen Befreiung (Moksha). Als abschließender Teil der Veden markieren sie einen Wandel von rituellen Praktiken hin zu kontemplativer Meditation und metaphysischer Untersuchung.