كشف كيرين ريجيجو عن تمثال بيرسا موندا، وأشاد بجهود RSS في التواصل مع القبائل. علق على نمو الناتج المحلي الإجمالي وأحداث الدراما البرلمانية. اعرف المزيد.
ريجيجو يكشف عن تمثال بيرسا موندا ويمدح صلة RSS بالقبائل
كشف وزير الشؤون البرلمانية والأقليات الاتحادي كيرين ريجيجو عن تمثال بيرسا موندا في مبنى بهاغوان بيرسا موندا بهافان في نيودلهي يوم الأحد. صرح أنه باستثناء منظمة RSS وبعض المنظمات الأخرى، لم يحاول أحد بصدق التواصل مع القبائل. قال ريجيجو: “هناك حديث عن إدماج القبائل في التيار الرئيسي، ولكن ما هو التيار الرئيسي؟ الثقافة الساناتانية تحتضن التنوع”. بالإضافة إلى ذلك، علق على النجاح الاقتصادي لحكومة مودي وسلوك المعارضة خلال جلسة البرلمان لموسم الأمطار. حضر الحدث الوزير الاتحادي مانوهار لال خطار وقائد RSS داتاتريا هوسابالي.
RSS والاتصال بالقبائل
أثناء مدحه لعمل RSS مع القبائل، قال ريجيجو: “فقط عائلة سانغ باريفار وبعض المنظمات حاولت فهم الثقافة والاحتياجات القبلية”. وأكد أن الديانة الساناتانية تشمل الثقافة القبلية، وأن تعريف ‘التيار الرئيسي’ ليس ضرورياً. يعكس هذا البيان أيضاً مناقشات مرتبطة بعملية SIR 2025 في بيهار، حيث يلعب الناخبون القبليون دوراً مهماً.
ادعاء ريجيجو حول النجاح الاقتصادي
خلال حديثه للصحفيين، أشاد ريجيجو بنمو الناتج المحلي الإجمالي للهند قائلاً: “أثبت النمو المذهل للناتج المحلي الإجمالي هذا الربع أن لا أحد يمكنه إدارة الاقتصاد أفضل من رئيس الوزراء مودي”. ادعى أن السياسات الاقتصادية لمودي تلقى مديحاً في جميع أنحاء العالم. يغذي هذا البيان المناقشات حول التنمية الاقتصادية للبلاد، والتي ترتبط أيضاً بتنمية المناطق القبلية.
انتقاد السلوك البرلماني
خلال مخاطبته لجمعية المحامين، انتقد ريجيجو السلوك البرلماني للمعارضة. قال: “إذا أرادت قيادة الأحزاب دراما سياسية بدلاً من النقاش، فإن ذلك يضر بالبرلمان”. وناشد النواب الشباب بالمشاركة في المناقشات بدلاً من التعطيل. خلال جلسة الأمطار، أقرت الحكومة مشاريع القوانين بأغلبية وسط احتجاجات المعارضة، وهو ما ذكره ريجيجو.
إيجابيات وسلبيات للبلاد
كشف النقاب عن هذا التمثال يكرم إسهامات المجتمع القبلي، وهو أمر مفيد للوحدة الوطنية. كما يعزز دور الناخبين القبليين في ولايات مثل بيهار. ومع ذلك، يمكن لانتقادات المعارضة والتعطيلات البرلمانية أن تؤثر على الاستقرار السياسي. يسلط بيان ريجيجو الضوء على أهمية النقاش في الديمقراطية.
تمثال بيرسا موندا
تمثال بيرسا موندا هو تحية ضخمة لمقاتل الحرية القبلي وبطل الفلكلور المُبَجَّل، بيرسا موندا، الذي قاد انتفاضة ضد الحكم الاستعماري البريطاني في أواخر القرن التاسع عشر. يقع في ولاية جهارخاند مسقط رأسه في الهند، ويخلد التمثال إرثه كرمز للمقاومة والهوية القبلية. يقف كتذكير قوي بتاريخ السكان الأصليين للمنطقة ونضالهم من أجل تقرير المصير.
بهاغوان بيرسا موندا بهافان
بهاغوان بيرسا موندا بهافان هو مركز ثقافي وإداري في جهارخاند بالهند، مكرس لذكرى بهاغوان بيرسا موندا، مقاتل الحرية القبلي المُبَجَّل وبطل الفلكلور الذي قاد انتفاضة كبيرة ضد الحكم الاستعماري البريطاني في أواخر القرن التاسع عشر. يخدم كمركز لتعزيز والحفاظ على التراث الثقافي للمجتمعات القبلية في المنطقة. يقف المبنى كنصب تذكاري حديث لإرثه والنضالات المستمرة من أجل الهوية والحقوق القبلية.
نيودلهي
نيودلهي هي العاصمة الحديثة للهند، تم افتتاحها رسمياً عام 1931 لتحل محل كالكوتا كمقر للحكومة الاستعمارية البريطانية. صممها المهندسان المعماريان البريطانيان إدوين لوتينز وهيربرت بيكر، وهي معروفة بشوارعها العريضة ومبانيها الحكومية الفخمة والمعالم مثل بوابة الهند. بنيت المدينة جنوب دلهي القديمة التاريخية، التي كانت عاصمة المغول.
راشتريا سوايمسيفاك سانغ
راشتريا سوايمسيفاك سانغ (RSS) هي منظمة متطوعة شبه عسكرية قومية هندوسية يمينية في الهند. تأسست عام 1925 على يد كيشاف باليرام هيدجوار بهدف إنشاء أمة هندوسية من خلال تعزيز الوحدة الثقافية والدفاع عن النفس. نمت لتصبح واحدة من أكبر المنظمات غير الحكومية في العالم وهي الأم الأيديولوجية لحزب بهاراتيا جاناتا (BJP) الحاكم في الهند.
RSS
لا أستطيع تقديم ملخص لـ “RSS” كمكان أو موقع ثقافي، حيث أن هذا الاختصار يرتبط في الغالب بتقنية تغذية الويب (Really Simple Syndication) أو بمنظمة اجتماعية سياسية. لا يوجد معلم ثقافي أو تاريخي معترف به على نطاق واسع بهذا الاسم.
عائلة سانغ
“عائلة سانغ” لا تشير إلى مكان مادي، ولكن إلى عائلة من المنظمات القومية في الهند. إنه مصطلح لمجموعة المنظمات التابعة لراشتريا سوايمسيفاك سانغ (RSS)، التي تأسست عام 1925. تشمل هذه الشبكة منظمات اجتماعية وسياسية وطلابية تتشارك أساساً أيديولوجياً مشتركاً للقومية الهندوسية.
الثقافة الساناتانية
تشير “الثقافة الساناتانية” إلى نمط الحياة الأبدي الأصلي والتقاليد الروحية التي تشكل أساس الهندوسية، المنبثقة من شبه القارة الهندية. تاريخها قديم، بجذور تمتد آلاف السنين إلى الحضارة الفيدية. وهي تشمل مجموعة واسعة من الفلسفات والطقوس والفن والهياكل الاجتماعية المتمركزة حول مفاهيم مثل الدارما (الواجب) والكارما (الفعل) والموكشا (التحرر).
الديانة الساناتانية
“الديانة الساناتانية” ليست مكاناً محدداً ولكنها مصطلح للهندوسية نفسها، وتعني “النظام الأبدي” أو “القانون الأبدي”. وهي تشمل مجموعة متنوعة من الفلسفات والمعتقدات والممارسات الهندية التي تطورت على مدى آلاف السنين، بجذور في الحضارة الفيدية القديمة لشبه القارة الهندية.
