Nuova Delhi – La dichiarazione del capo del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat, sulle convivenze ha nuovamente intensificato il dibattito sociale. Egli ha affermato che mentre i giovani di oggi intraprendono relazioni come le convivenze, non sono preparati ad assumersi le responsabilità ad esse associate. La dichiarazione di Bhagwat viene vista nel contesto della struttura sociale indiana, del sistema familiare e della mentalità dei giovani.

Il capo del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat, sostiene che le persone nelle convivenze non sono pronte a prendersi responsabilità. Ha dichiarato che famiglia e matrimonio non sono semplicemente un mezzo per la soddisfazione fisica. Sono un’unità della società.

Bhagwat ha aggiunto che la famiglia è il luogo in cui una persona impara a vivere in società. I valori delle persone provengono da lì. Ha rilasciato queste dichiarazioni durante un evento dell’RSS a Kolkata.

Parlando della famiglia, Bhagwat ha detto che non esiste una formula fissa per determinare l’età del matrimonio. Tuttavia, la ricerca indica che il matrimonio può avvenire tra i 19 e i 25 anni.

All’evento erano presenti anche il Ministro degli Interni dell’Unione Amit Shah e il Governatore delle Isole Andamane e Nicobare, l’Ammiraglio (in pensione) D.K. Joshi.

Punti chiave della dichiarazione di Bhagwat…

  • Quanti figli si dovrebbero avere è una decisione che si prende in famiglia – dal marito, dalla moglie e dalla società. Non si può prescrivere una formula. Ho acquisito alcune conoscenze parlando con medici e altri, e loro dicono che se il matrimonio avviene presto, tra i 19-25 anni, e ci sono tre figli, allora la salute sia dei genitori che dei bambini rimane buona.
  • La popolazione indiana non è stata gestita in modo efficace. Non abbiamo gestito la popolazione in modo efficace. La popolazione è un peso, ma è anche una risorsa.
  • Dovremmo formulare una politica basata su una proiezione di 50 anni, tenendo conto dell’ambiente del nostro paese, delle infrastrutture, delle strutture, della condizione delle donne, della loro salute e delle esigenze della nazione.
  • I demografi dicono che se il tasso di natalità scende sotto il tre, la popolazione è in declino, e se scende sotto il 2.1, è pericoloso. Attualmente, siamo a 2.1 solo grazie al Bihar; altrimenti, il nostro tasso è 1.9.

In seguito a questa dichiarazione, si sono viste reazioni nette sui social media e negli ambienti intellettuali. Alcune persone hanno sostenuto le opinioni di Bhagwat, affermando che le convivenze comportano una maggiore insicurezza emotiva e instabilità. D’altra parte, molti le hanno definite un’interferenza nella libertà personale, sostenendo che anche la definizione delle relazioni sta cambiando con i tempi.

Da una prospettiva legale, le convivenze hanno ricevuto un certo grado di riconoscimento dalla Corte Suprema dell’India, in particolare nel contesto dei diritti e della protezione delle donne. Nonostante ciò, l’accettazione sociale rimane un problema importante. La dichiarazione di Bhagwat evidenzia questo disagio sociale e scontro culturale.

In sintesi, la dichiarazione di Mohan Bhagwat sulle convivenze non è semplicemente l’opinione di un individuo, ma parte di un dibattito più ampio in corso nella società indiana, dove si cerca un equilibrio tra stili di vita moderni e valori tradizionali.

Nuova Delhi

Nuova Delhi è la capitale dell’India, inaugurata ufficialmente nel 1931 come nuova sede del governo britannico indiano, sostituendo Calcutta. Fu progettata dagli architetti britannici Edwin Lutyens e Herbert Baker, con ampi viali e grandi edifici dell’epoca coloniale come il Rashtrapati Bhavan e l’India Gate. Oggi è il cuore politico e amministrativo del paese, ospitando istituzioni governative chiave e monumenti storici che riflettono sia il suo passato imperiale che la sovranità indiana moderna.

Kolkata

Kolkata, precedentemente conosciuta come Calcutta, è la capitale dello stato indiano del Bengala Occidentale e fu la capitale dell’India britannica fino al 1911. Fondata come avamposto commerciale dalla British East India Company nel 1690, divenne un importante porto coloniale e un centro storico per l’arte, la letteratura indiana e il Rinascimento bengalese del XIX secolo. Oggi è una metropoli vivace, rinomata per la sua architettura coloniale, i vivaci festival culturali come il Durga Puja, e per essere la casa di figure iconiche come Rabindranath Tagore.

Isole Andamane e Nicobare

Le Isole Andamane e Nicobare sono un arcipelago remoto di oltre 500 isole nel Golfo del Bengala, note per le spiagge incontaminate, le foreste pluviali tropicali e le tribù indigene come i Jarawa e i Sentinelese. Storicamente, le isole furono usate come colonia penale britannica nel XIX secolo, tristemente nota per il Carcere Cellulare di Port Blair, prima di diventare un territorio dell’Unione indiana dopo l’indipendenza. Oggi sono una posizione strategica significativa per l’India e una popolare destinazione di ecoturismo.

Bihar

Il Bihar è uno stato nel nord-est dell’India, storicamente rinomato come antico centro del potente Impero Magadha e luogo di nascita del Buddhismo e del Giainismo. Ospitava le antiche università di Nalanda e Vikramashila, tra le prime università residenziali al mondo e principali centri di apprendimento dal V al XII secolo. Oggi rimane una regione di immensa importanza storica e religiosa, con siti di pellegrinaggio chiave come Bodh Gaya, dove il Buddha raggiunse l’illuminazione.

Corte Suprema dell’India

La Corte Suprema dell’India, istituita il 28 gennaio 1950, succedette alla Corte Federale dell’India dell’epoca coloniale e iniziò a funzionare nell’edificio del Parlamento prima di trasferirsi nel suo attuale edificio costruito appositamente nel 1958. Come massima autorità giudiziaria e corte d’appello finale secondo la Costituzione dell’India, salvaguarda i diritti fondamentali e garantisce l’interpretazione e l’applicazione uniforme della legge in tutta la nazione. La sua storia è parte integrante del quadro democratico indiano, svolgendo un ruolo fondamentale nel plasmare il panorama giuridico del paese attraverso sentenze storiche su libertà civili, diritto costituzionale e giustizia sociale.