New Delhi – La déclaration du chef du Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat, sur les relations de concubinage a une fois de plus intensifié le débat social. Il a déclaré que si la jeunesse d’aujourd’hui s’engage dans des relations comme le concubinage, elle n’est pas prête à en assumer les responsabilités associées. La déclaration de Bhagwat est analysée dans le contexte de la structure sociale indienne, du système familial et de l’état d’esprit des jeunes.

Le chef du Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat, affirme que les personnes en concubinage ne sont pas prêtes à prendre des responsabilités. Il a déclaré que la famille et le mariage ne sont pas simplement un moyen de satisfaction physique. Ils constituent une unité de la société.

Bhagwat a ajouté que la famille est l’endroit où une personne apprend à vivre en société. Les valeurs des individus en proviennent. Il a tenu ces propos lors d’un événement du RSS à Kolkata.

En parlant de la famille, Bhagwat a déclaré qu’il n’existe pas de formule fixe pour déterminer l’âge du mariage. Cependant, les recherches indiquent que le mariage peut avoir lieu entre 19 et 25 ans.

Le ministre de l’Intérieur de l’Union, Amit Shah, et le lieutenant-gouverneur des îles Andaman et Nicobar, l’amiral (à la retraite) D.K. Joshi, étaient également présents à l’événement.

Points clés de la déclaration de Bhagwat…

  • Le nombre d’enfants qu’il faut avoir est décidé au sein de la famille – par le mari, la femme et la société. Aucune formule ne peut être prescrite. J’ai acquis certaines connaissances en parlant avec des médecins et d’autres, et ils disent que si le mariage a lieu tôt, entre 19 et 25 ans, et qu’il y a trois enfants, alors la santé des parents et des enfants reste bonne.
  • La population indienne n’a pas été gérée efficacement. Nous n’avons pas géré la population efficacement. La population est un fardeau, mais c’est aussi un atout.
  • Nous devrions formuler une politique basée sur une projection de 50 ans, en tenant compte de l’environnement de notre pays, des infrastructures, des équipements, de la condition des femmes, de leur santé et des besoins de la nation.
  • Les démographes disent que si le taux de natalité tombe en dessous de trois, la population décline, et s’il tombe en dessous de 2,1, c’est dangereux. Actuellement, nous sommes à 2,1 uniquement à cause du Bihar ; sinon, notre taux est de 1,9.

Suite à cette déclaration, des réactions vives ont été observées sur les réseaux sociaux et dans les milieux intellectuels. Certaines personnes ont soutenu les vues de Bhagwat, affirmant que les relations de concubinage impliquent une plus grande insécurité et instabilité émotionnelles. D’un autre côté, beaucoup l’ont qualifiée d’ingérence dans la liberté personnelle, déclarant que la définition des relations évolue également avec le temps.

D’un point de vue juridique, les relations de concubinage ont obtenu un certain degré de reconnaissance de la part de la Cour suprême de l’Inde, notamment dans le contexte des droits et de la protection des femmes. Malgré cela, l’acceptation sociale reste un enjeu majeur. La déclaration de Bhagwat met en lumière ce malaise social et ce choc culturel.

Dans l’ensemble, la déclaration de Mohan Bhagwat sur les relations de concubinage n’est pas seulement l’opinion d’un individu, mais fait partie d’un débat plus large en cours dans la société indienne, où un équilibre est recherché entre les modes de vie modernes et les valeurs traditionnelles.

New Delhi

New Delhi est la capitale de l’Inde, inaugurée officiellement en 1931 comme nouveau siège du gouvernement britannique des Indes, remplaçant Calcutta. Elle a été conçue par les architectes britanniques Edwin Lutyens et Herbert Baker, avec de larges boulevards et de grands bâtiments de l’ère coloniale comme le Rashtrapati Bhavan et l’India Gate. Aujourd’hui, elle est le cœur politique et administratif du pays, abritant les principales institutions gouvernementales et des monuments historiques qui reflètent à la fois son passé impérial et la souveraineté indienne moderne.

Kolkata

Kolkata, anciennement Calcutta, est la capitale de l’État du Bengale occidental en Inde et fut la capitale de l’Inde britannique jusqu’en 1911. Fondée comme un comptoir commercial par la British East India Company en 1690, elle est devenue un port colonial majeur et un centre historique de l’art, de la littérature indienne et de la Renaissance du Bengale au XIXe siècle. Aujourd’hui, c’est une métropole animée réputée pour son architecture coloniale, ses festivals culturels vibrants comme la Durga Puja, et comme la ville de figures emblématiques telles que Rabindranath Tagore.

Îles Andaman et Nicobar

Les îles Andaman et Nicobar sont un archipel isolé de plus de 500 îles dans le golfe du Bengale, connues pour leurs plages préservées, leurs forêts tropicales humides et leurs tribus autochtones comme les Jarawa et les Sentinelles. Historiquement, les îles ont servi de colonie pénitentiaire britannique au XIXe siècle, notamment au pénitencier de Port Blair, avant de devenir un territoire de l’Union indienne après l’indépendance. Aujourd’hui, elles constituent un emplacement stratégique important pour l’Inde et une destination écotouristique populaire.

Bihar

Le Bihar est un État du nord-est de l’Inde, historiquement réputé comme l’ancien centre du puissant Empire Magadha et le berceau du bouddhisme et du jaïnisme. Il abritait les anciennes universités de Nalanda et Vikramashila, parmi les premières universités résidentielles au monde et d’importants centres d’apprentissage du Ve au XIIe siècle. Aujourd’hui, il reste une région d’une immense importance historique et religieuse, avec des lieux de pèlerinage clés comme Bodh Gaya, où le Bouddha a atteint l’illumination.

Cour suprême de l’Inde

La Cour suprême de l’Inde, établie le 28 janvier 1950, a succédé à la Cour fédérale de l’ère coloniale et a commencé à fonctionner dans le Parlement avant de déménager dans son bâtiment actuel, construit à cet effet, en 1958. En tant que plus haute autorité judiciaire et dernier tribunal d’appel en vertu de la Constitution de l’Inde, elle protège les droits fondamentaux et assure l’interprétation et l’application uniformes de la loi dans tout le pays. Son histoire est intégrante au cadre démocratique de l’Inde, jouant un rôle central dans la formation du paysage juridique du pays grâce à des arrêts historiques sur les libertés civiles, le droit constitutionnel et la justice sociale.