
Звук выстрелов, годами эхом раздававшийся в густых лесах Чхаттисгарха, теперь, похоже, затихает. В округе Биджапур 158 наксалитов, а в Дантеваде — 140 покинули лесную тропу, тогда как всего днём ранее 77 человек в Канкере и Сумме сложили оружие. Это событие — не просто игра в цифры, а важный переломный момент в сфере внутренней безопасности Индии. Однако интересно то, что сами наксалиты не считают это капитуляцией; они заявляют, что передали своё оружие правительству и что их борьба будет продолжаться без насилия, путём вливания в мейнстрим.
Эксперты напоминают, что наксализм, берущий начало от восстания в Наксалбари в 1967 году, до сих пор силён в племенных районах, используя в качестве оружия бедность, эксплуатацию и отсутствие развития. Эта проблема наиболее остро стоит в таких штатах, как Чхаттисгарх, где вооружённый конфликт во имя идеологии маоизма унёс тысячи жизней. Недавние события свидетельствуют об успехе политики сдачи оружия центрального правительства и государственных программ реабилитации. Но заявление наксалитов о продолжении борьбы служит предупреждением.
Возвращение наксалитов в мейнстрим и новые вызовы
Это указывает на то, что на идеологическом уровне маоизм жив; теперь они могут вести свою битву через политические платформы, профсоюзы или общественные движения. То есть, органам внутренней безопасности необходимо сохранять бдительность, поскольку мирная борьба также может создавать нестабильность! Влияние этого развития будет многогранным. Во-первых, на фронте безопасности. Установление мира в штате повысит инвестиционную привлекательность – в такие сектора, как добыча полезных ископаемых, лесная продукция и туризм.
Племенные общины, которые оказались зажаты между наксализмом и операциями по обеспечению безопасности, теперь могут присоединиться к мейнстриму развития. В соответствии с правительственной политикой реабилитации эти бывшие наксалиты получат работу, образование и экономическую помощь, что вдохновит других. Но у этого влияния есть и негативный аспект. Если эти наксалиты продолжат свою борьбу даже после интеграции в мейнстрим, это может повлиять на демократические процессы.

Они могут участвовать в местных выборах или создавать НПО для борьбы за права племён, что само по себе похвально; но если это станет продолжением маоистской повестки, это окажется расколом! Смотря на будущие возможности, это развитие событий может стать крупным шагом на пути к решению проблемы наксалитов. Если правительство эффективно интегрирует этих бывших наксалитов в основное общество, это создаст волну сдачи оружия.