Хайдарабад: Сила духовной практики (садханы), выполняемой с помощью ума, речи и тела, огромна. Такая практика приносит весьма плодотворные результаты. Эти мысли были высказаны во время дискурса, организованного в Шанхешвар Бхаване в Гошамахале под эгидой Шри Шанхешвар Паршванатх Джайн Сангх.

Было заявлено, что во время Чатурмы следует заниматься религиозным поклонением, которое разрушает четыре состояния существования, утоляет желания, устраняет заблуждения и освобождает от мирского рабства. Подобно тому, как связанные палки трудно сломать, а отдельные легко ломаются, мы должны объединить наш ум, речь и тело, чтобы негатив не смог нас сломать. Правильное восприятие связывает минимальную карму. Великие души говорят, что довольство приносит больше счастья, чем обладание. Чтобы укрепить добродетели души, необходимо укреплять праведность, которая остается с нами на протяжении всех жизней.

Подчеркивалось, что не следует поддаваться искушениям, поскольку такие наклонности непригодны для загробной жизни. Заработок должен быть этичным, свободным от жадности. В писании «Упадеша Мала» говорится, что нашей целью должно быть преодоление привязанности и отвращения. Отрешение от пищи, тела, семьи и богатства необходимо для очищения души. Освобождение требует достижения состояния невозмутимости — одной практики без преодоления привязанности недостаточно. Практика праведности подобна украшению души золотом; стать праведным — значит превратить душу в золото.

Читайте также…

Подробности о Гьян-пудже, Сиддхитапе и Ганадхар-пудже

Во время выступления было объявлено, что необходимо предлагать религиозные тексты для изучения на Чатурмах, а также вносить пожертвования на Гьян-пуджу. Присутствующие получили пользу от чтения священных писаний. С 15 июля начнутся коллективные песнопения, а с 16 июля — аскезы Сиддхитапа. 12 июля бенефициаров призвали принять участие в поклонении. 10 июля в 9 утра начнется пуджа Ганадхара Гаутама Свами. В мероприятии приняли участие преданные и члены комитета.

Шанхешвар Бхаван

Шанхешвар Бхаван — важный джайнский храм, расположенный в Шанхешваре, штат Гуджарат, Индия. Он известен своим идолом Господа Паршванатха, 23-го джайнского тиртханкары, и является важным местом паломничества для последователей джайнизма. Храм имеет богатую многовековую историю и известен своей замысловатой архитектурой и духовным значением.

Гошамахал

Гошамахал — исторический дворец в Хайдарабаде, Индия, построенный в 1682 году шестым правителем Кутб-Шахи Абдуллой Кутб-Шахом в качестве королевской резиденции. Позже он стал штаб-квартирой военных Низама, а сейчас является охраняемым объектом наследия. Дворец известен своими отличительными чертами могольской и персидской архитектуры, отражающими богатую культурную историю региона.

Шри Шанхешвар Паршванатх Джайн Сангх

Шри Шанхешвар Паршванатх Джайн Сангх — знаменитый джайнский храм, посвященный Господу Паршванатху, 23-му тиртханкаре, расположенный в Шанхешваре, штат Гуджарат, Индия. Храм, которому, как считается, более 900 лет, является важным местом паломничества джайнов и знаменит своим черным идолом Господа Паршванатха, украшенным змеиным капюшоном. Он имеет историческое и духовное значение, привлекает преданных своей безмятежной атмосферой и религиозными фестивалями.

Упадеш Мала

«Упадеш Мала» — почитаемый духовный текст на языке маратхи, написанный индуистским святым XVII века Самартхом Рамдасом, гуру легендарного царя-воина Шиваджи. Он состоит из моральных и философских наставлений в стихотворной форме, предлагающих руководство по преданности, дисциплине и праведной жизни. Текст остается влиятельным в Махараштре, воплощая в себе идеалы движения бхакти и акцент Рамдаса на долге и самореализации.

Гьян-пуджа

Гьян-пуджа — священный ритуал в джайнизме, совершаемый для почитания знаний и учений тиртханкаров (духовных учителей). Он включает в себя поклонение священным писаниям, особенно джайнским Агамам, и символизирует важность мудрости и обучения для духовного роста. Эта практика отражает глубокое почитание джайнизмом знания как пути к просветлению и освобождению (мокша).

Сиддхитап

Сиддхитап — почитаемое духовное место, расположенное в районе Синдхупалчок в Непале, известное благодаря своей связи с Гуру Падмасамбхавой (Гуру Ринпоче), буддийским мастером VIII века. Считается, что он медитировал здесь, оставляя после себя священные следы и благословения, что сделало это место местом паломничества тибетских буддистов и последователей Ваджраяны. Это место окружено природной красотой и считается местом глубокой духовной энергии и просветления.

Ганадхар Пуджан

«Ганадхар Пуджан» — важный ритуал в джайнизме, который почитает Ганадхаров, главных учеников Господа Махавиры, 24-го Тиртханкары. Эта практика включает в себя выражение почтения этим просветленным существам, которые составили и передали учения Махавиры, сформировав основу джайнских писаний. Она отражает глубокое почтение джайнизма к духовным учителям и их роли в сохранении священных знаний.

Ганадхар Гаутам Свами

Ганадхар Гаутам Свами был первым главным учеником (ганадхаром) Господа Махавиры, 24-го тиртханкары джайнизма. Будучи высокообразованным ученым, он сыграл ключевую роль в компиляции и сохранении учений Господа Махавиры в форме джайнских писаний (Агамы). Он почитается в джайнской традиции за свою мудрость и преданность делу распространения джайнской философии.