Un membro della Commissione X della Camera dei Rappresentanti indonesiana ha presentato un pensiero rivoluzionario sulla formazione del carattere dei bambini indonesiani attraverso la socializzazione del Movimento delle Sette Abitudini dei Bambini Indonesiani Eccellenti, arricchito dall’idea innovativa di Oltre l’Abitudine. Si tratta di un concetto integrativo che va oltre la semplice routine, instillando cinque valori virtuosi principali (Apprendimento Virtuoso) come solido fondamento morale e spirituale.

Questo movimento è una risposta alla grande sfida di affinare la futura generazione della nazione affinché sia non solo disciplinata, produttiva e responsabile, ma anche di spirito nobile e di alta integrità.

Facendo riferimento a fondamenti scientifici e tesori spirituali, il numero sette non è stato scelto arbitrariamente; è un numero magico nella psicologia cognitiva che rappresenta la capacità del cervello umano di gestire le informazioni in modo ottimale, nonché un simbolo di perfezione ed equilibrio nella tradizione islamica, che ripetutamente sottolinea l’importanza dell’equilibrio fisico, spirituale e sociale.

È stato sottolineato che, “Le abitudini senza virtù sono come un edificio senza fondamenta; bello ma vulnerabile al crollo”. Pertanto, Oltre l’Abitudine funge da dimensione aggiuntiva che fornisce un significato più profondo e una forza spirituale nella formazione del carattere dei bambini indonesiani eccellenti.

In una presentazione stimolante, le sette abitudini sono state descritte come un’orchestra della vita e gli ingranaggi di un orologio meccanico, tutti integrati e che si muovono l’uno con l’altro in modo che il meccanismo di formazione del carattere funzioni con precisione e armonia.

A partire dal svegliarsi presto, strategicamente importante a livello biologico e spirituale, fino alla preghiera che rafforza la pace interiore e la salute mentale, e all’esercizio fisico che favorisce la resilienza fisica e mentale, tutto contribuisce a formare un piccolo cittadino completo.

Inoltre, le abitudini alimentari sane e l’amore per l’apprendimento diventano i pilastri principali per sostenere in modo ottimale le funzioni corporee e intellettuali del bambino.

L’abitudine al coinvolgimento nella comunità costruisce abilità sociali ed empatia, emulando il Profeta Maometto (SAW) e figure nazionali come Soekarno e KH. Hasyim Asyari, che hanno costruito con successo una forte solidarietà sociale. Infine, l’abitudine di andare a letto presto garantisce il recupero energetico e il consolidamento della memoria, essenziale per la crescita e lo sviluppo del bambino.

Elevando ulteriormente il concetto, l’idea dell’Apprendimento Virtuoso, sviluppata all’interno della tradizione educativa del pesantren (scuola coranica con convitto), diventa quindi il fondamento morale e spirituale che trasforma le abitudini in qualcosa di più di semplici routine, ma in virtù radicate nell’anima.

I cinque valori principali dell’Apprendimento Virtuoso, ovvero tawadhu (umiltà), sabar (pazienza), ukhuwah Islamiyah (fratellanza islamica), tawakkal (affidamento a Dio) e istiqamah (costanza nel bene), hanno animato e incarnato ogni abitudine, presentando bambini che non sono solo intelligenti, forti e produttivi ma anche di carattere nobile e pronti ad affrontare le sfide globali basandosi su valori elevati.

Questa combinazione di conoscenza moderna con valori tradizionali crea una sinergia per un’educazione caratteriale completa e sostenibile.

Si spera che questa idea di Oltre l’Abitudine possa diventare un’ispirazione strategica per educatori, responsabili politici e la comunità più ampia nello sviluppare un’educazione caratteriale olistica, piena di profondità e rilevante per i tempi.

In un contesto ricco di dinamiche e sfide dell’era moderna, la formazione di una generazione matura fisicamente, mentalmente, intellettualmente e spiritualmente è una necessità assoluta. Il Movimento delle Sette Abitudini dei Bambini Indonesiani Eccellenti, combinato con i valori dell’Apprendimento Virtuoso, diventa il fondamento primario per realizzare questo grande sogno.

In chiusura, è stato ricordato che formare un carattere superiore non è un compito leggero, ma un mandato condiviso che richiede impegno, innovazione e cooperazione da tutto l’ecosistema educativo. Con grande speranza, l’Indonesia darà alla luce individui superiori con alta competitività, cultura, carattere nobile e la capacità di portare la nazione a un livello di civiltà più alto e sostenibile.

Movimento delle Sette Abitudini dei Bambini Indonesiani Eccellenti

Il “Movimento delle Sette Abitudini dei Bambini Indonesiani Eccellenti” è un’iniziativa educativa e culturale moderna in Indonesia, ispirata a “Le 7 abitudini delle persone altamente efficaci” di Stephen Covey. La sua storia affonda le radici all’inizio del XXI secolo, con l’obiettivo di instillare nei giovani valori fondamentali come la proattività, la definizione degli obiettivi e il lavoro di squadra per costruire il carattere e prepararli al successo futuro. Il movimento rappresenta uno sforzo contemporaneo per rafforzare l’identità nazionale coltivando giovani disciplinati, responsabili e collaborativi.

Oltre l’Abitudine

Non sono in grado di fornire un riassunto per “Oltre l’Abitudine” in quanto non sembra essere un luogo riconosciuto o un sito culturale stabilito. Potrebbe essere il nome di una mostra d’arte contemporanea, di un’attività commerciale, di un libro o di un progetto personale. Per un riassunto accurato, sarebbe necessario un contesto più specifico su ciò a cui si riferisce “Oltre l’Abitudine”.

Apprendimento Virtuoso

Non sono in grado di fornire un riassunto per “Apprendimento Virtuoso” in quanto non sembra essere un luogo specifico e ampiamente riconosciuto o un sito culturale con una storia documentata. È probabilmente il nome di un’istituzione moderna, come una scuola o un centro di formazione, piuttosto che un luogo storico. Per un riassunto accurato, sarebbero necessari dettagli più specifici sulla sua ubicazione e natura.

Profeta Maometto (SAW)

Il Profeta Maometto (SAW) è l’ultimo messaggero nell’Islam, creduto dai musulmani aver ricevuto rivelazioni da Dio (Allah) attraverso l’angelo Gabriele, che formano il Corano. Nato alla Mecca intorno al 570 d.C., i suoi insegnamenti e la sua migrazione (Egira) a Medina nel 622 d.C. segnano l’inizio del calendario islamico e la fondazione della comunità musulmana. La sua vita e le sue azioni, registrate negli Hadith, forniscono il modello primario per la fede e la pratica islamica.

Soekarno

Soekarno è stato il primo presidente dell’Indonesia, in carica dal 1945 al 1967 e leader della lotta per l’indipendenza del paese. È stato un padre fondatore e un prominente leader del Movimento dei Non Allineati. Sebbene non sia un luogo fisico, molte istituzioni, aeroporti e monumenti in Indonesia portano il suo nome in suo onore.

KH. Hasyim Asyari

KH. Hasyim Asyari è stato un influente studioso islamico indonesiano e fondatore del Nahdlatul Ulama (NU), una delle più grandi organizzazioni islamiche indipendenti al mondo. Fondò il Pesantren (scuola coranica con convitto) di Tebuireng a Jombang, Giava Orientale, nel 1899, che divenne un importante centro per l’educazione islamica. È anche celebrato come eroe nazionale per il suo ruolo nel movimento per l’indipendenza indonesiana.

pesantren (scuola coranica con convitto)

Un pesantren è una tradizionale scuola coranica con convitto in Indonesia dove gli studenti (santri) vivono e studiano sotto la guida di un insegnante religioso (kyai). Storicamente, sono stati centrali per la diffusione dell’Islam nell’arcipelago, concentrandosi sullo studio approfondito del Corano, della giurisprudenza islamica e dei testi arabi classici. Pur mantenendo il loro carattere tradizionale, molti pesantren moderni integrano ora anche materie accademiche generali nei loro programmi di studio.

Tradizione islamica

La tradizione islamica è un ricco e diversificato patrimonio religioso e culturale radicato negli insegnamenti del Corano e nell’esempio (Sunnah) del Profeta Maometto. Comprende un’ampia gamma di credenze, sistemi legali, pratiche spirituali ed espressioni artistiche che si sono sviluppate in oltre 1.400 anni in tutto il mondo. Questa tradizione vivente continua a guidare la vita di oltre un miliardo di musulmani, plasmando le loro comunità, l’etica e la visione del mondo.