New Delhi – Le président de la Cour suprême de l’Inde a fait une déclaration significative, affirmant que les filles sont les plus vulnérables à l’ère numérique. Il a tenu ces propos lors d’une conférence juridique nationale où il a exprimé sa profonde inquiétude concernant le harcèlement en ligne, la cyberintimidation et les crimes numériques.

Le président de la Cour suprême de l’Inde a déclaré samedi qu’à l’ère numérique, les filles sont confrontées à de nouveaux types de difficultés et de dangers. La technologie est devenue un outil d’exploitation plutôt que d’émancipation.

Le président de la Cour suprême s’exprimait lors de la conférence nationale ‘Protéger les Filles’ organisée par le Comité de la justice pour mineurs de la Cour suprême et l’UNICEF Inde.

L’événement a également été suivi par d’autres juges, la ministre de l’Union pour le développement des femmes et des enfants, et des représentants de l’UNICEF Inde.

1. Malgré les garanties constitutionnelles, de nombreuses filles dans le pays sont encore privées de leurs droits fondamentaux et de leur dignité. Cette situation les pousse dans des circonstances d’exploitation sexuelle, de traite des êtres humains, de mariage d’enfants et de discrimination. Citant le poème de Tagore ‘Là où l’esprit est sans crainte’, le président de la Cour suprême a déclaré,

2. À l’ère numérique, les menaces se sont désormais étendues du domaine physique au monde virtuel. Si la technologie offre des opportunités d’un côté, elle devient de plus en plus un moyen pour de nouvelles formes d’exploitation.

La juge Nagarathna a déclaré – Les filles devraient bénéficier des mêmes droits que les garçons

La juge Nagarathna – Une fille ne peut être considérée comme une citoyenne à part entière que lorsqu’elle reçoit les mêmes opportunités, les mêmes ressources et le même respect qu’un garçon.

La juge Pardiwala – Chaque fille a le droit de progresser grâce à l’éducation, la santé et à des chances égales, à l’abri de la peur et de la discrimination.

New Delhi

New Delhi est la capitale de l’Inde, inaugurée officiellement en 1931 pour remplacer Kolkata (Calcutta) en tant que siège du Raj britannique. Elle a été conçue par les architectes Edwin Lutyens et Herbert Baker, avec de larges boulevards bordés d’arbres et de grands bâtiments gouvernementaux. Aujourd’hui, elle sert de centre politique de l’Inde, abritant des institutions nationales clés comme le Rashtrapati Bhavan et le Parlement.

Cour suprême

La Cour suprême est la plus haute instance judiciaire de l’Inde, établie en 1950. Elle sert d’arbitre final de la loi et de la Constitution indiennes, garantissant une interprétation uniforme par le biais de son pouvoir de contrôle judiciaire. Elle statue sur les litiges majeurs entre le gouvernement de l’Union et les États, ainsi que sur les appels des hautes cours.

UNICEF Inde

L’UNICEF Inde est la branche locale de l’agence des Nations Unies responsable de l’aide humanitaire et au développement pour les enfants dans le monde. Elle a été créée en 1949 et travaille depuis en partenariat avec le gouvernement indien sur des questions cruciales telles que la vaccination des enfants, la nutrition, l’éducation et la protection de l’enfance. Sa mission à long terme est de défendre les droits de chaque enfant en Inde à la survie, au développement et à la participation.

Tagore

Rabindranath Tagore était un polymathe bengali et le premier lauréat non-européen du prix Nobel de littérature, surtout connu pour sa poésie et son rôle dans la Renaissance du Bengale. Sa propriété familiale, Jorasanko Thakur Bari à Kolkata, est un site culturel qui abrite désormais le musée de l’université Rabindra Bharati, préservant son héritage et ses contributions à l’art et à la littérature.

Là où l’esprit est sans crainte

« Là où l’esprit est sans crainte » n’est pas un lieu physique mais le premier vers d’un célèbre poème, « Gitanjali 35 », du lauréat indien du prix Nobel Rabindranath Tagore. Écrit pendant le mouvement pour l’indépendance de l’Inde, le poème envisage une nation idéale et libre où les gens vivent avec connaissance, dignité et sans oppression. Il sert de vision culturelle et philosophique puissante d’une Inde libérée.